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    信用不發(fā)自心中，盟約抵押也沒用
    周平王在位時期，相繼委任鄭武公、鄭莊公父子擔(dān)任周王室的卿士。后來由于鄭國實(shí)力雄厚，周平王對鄭莊公懷有戒心，不愿朝政讓鄭莊公所操縱，便乘鄭國多事，鄭莊公沒有前來上任的機(jī)會，想撤掉他卿士的職務(wù)，并暗中將朝政分托給虢公。鄭莊公得知后，便埋怨周平王，馬上趕到洛邑（今河南洛陽），對周平王施加壓力。周平王再三賠禮，并說：“沒有的事。”為了取得鄭莊公的信任，周平王提出讓王子狐（姬狐）到鄭國作人質(zhì)。
    堂堂天子之國，與一個諸侯國交換人質(zhì)， 此舉太有損周天子的顏面，于是群臣提出相互交換人質(zhì)的辦法，讓鄭莊公的兒子公子忽也來洛邑作人質(zhì)，而王子狐去鄭國則以學(xué)習(xí)的名義，史稱周鄭交質(zhì)。公元前720年，周平王死，因太子早亡，周平王的孫子姬林繼位，史稱周桓王。周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當(dāng)卿士掌管朝政。鄭莊公知道后大怒，派大夫祭足領(lǐng)兵馬，到周朝的溫地收割麥子，并全部運(yùn)送到鄭國。到了秋天，祭足又帶領(lǐng)兵馬到周朝成周，把那里的谷子全部割掉，運(yùn)回鄭國。從此，兩國之間的關(guān)系愈加惡化，彼此間結(jié)下了仇恨。
    對于此事，《左傳》托君子之口議論說“信用不發(fā)自心中，盟約抵押也沒用。開誠布公互相諒解地行事，用禮教約束，雖然沒有抵押，誰能離間他們呢？假如有真誠的信用，山澗溪流中的浮萍，蕨類水藻這樣的菜，裝在竹筐鐵鍋一類的器物里，用低洼處溝渠中的水，都可以供奉鬼神，獻(xiàn)給王公為食，何況君子締結(jié)兩國的盟約，按禮去做，又哪里用得著人質(zhì)�。俊秶�風(fēng)》中有《采蘩》《采蘋》，《大雅》中有《行葦》《泂酌》詩，都是昭示忠信的”。
    形勢所迫，周平王只能是顧左右而言他。
    周平王貴為天子，不敢對臣下發(fā)號施令，甚至連直話直說都做不到，實(shí)在是有著深刻的歷史背景和難言的苦衷。
    一是東遷之變，國運(yùn)走低。西周末年，周幽王無道，于后宮得褒姒以后，生子伯服。不久，竟廢申后及姬宜臼，以褒姒為后，以伯服為太子。于是姬宜臼逃奔申國，申侯聯(lián)合繒國和犬戎進(jìn)攻周幽王，周幽王與鄭桓公均被犬戎所殺。申、魯、許等諸侯國擁立姬宜臼繼位。公元前768年，周平王為躲避犬戎的侵襲，在秦國軍隊(duì)的護(hù)送下，將都城東遷到洛邑（今河南洛陽）。東遷之后的周朝，史稱東周。東周開始的這一年，便是春秋時期的開端。
    二是兩王并列，內(nèi)耗嚴(yán)重。周平王任命鄭武公擔(dān)任司徒，讓他與晉文侯一同輔佐周王室。在鄭武公、晉文侯的輔佐下，周平王勉強(qiáng)支撐殘局。在周平王繼位同時，諸侯虢石父擁立周幽王的兒子伯服為天子，史稱周攜王，周王朝出現(xiàn)兩王并列的局面。公元前750年，支持周平王的晉文侯攻殺周攜王，使周王朝再度重新統(tǒng)一，結(jié)束了周王朝長達(dá)10年的兩王并立局面。
    三是故土喪失，地窄人寡。由于戰(zhàn)亂及外族侵?jǐn)_，周王朝僅僅擁有今河南西北部的一隅之地，東不過滎陽，西不跨潼關(guān)，南不越汝水，北只到沁水南岸，方圓只有600余里，與方圓數(shù)千里的大諸侯國相比，它只相當(dāng)于一個中等諸侯國而已。
    四是諸侯爭霸，紛爭四起。周朝遭犬戎之亂而東遷，喪失了往日的實(shí)力和威望，已經(jīng)到了不靠諸侯國的救護(hù)就不能自保的地步。犬戎之亂又極大地解放了人們的思想，破除了人們對周朝的迷信，向社會公開展現(xiàn)了禮儀制度的虛弱和強(qiáng)力的重要。在當(dāng)時，要想號召列國，在政治舞臺上有所作為，依靠周室是絕對不行的，必須要有自己的實(shí)力。鑒于此，公元前743年即位的鄭國第三任國君鄭莊公，把自己事業(yè)的立足點(diǎn)堅(jiān)決地放置于鄭國，以極大的精力經(jīng)營自己的國家，在平定共叔段之亂鞏固了政權(quán)之后，與齊魯結(jié)盟假命伐宋，后繻葛之戰(zhàn)中鄭國擊敗周、虢、衛(wèi)、蔡、陳聯(lián)軍，前719年又擊敗宋、陳、蔡、衛(wèi)、魯?shù)葒��?lián)軍，使得鄭國空前強(qiáng)盛，就連當(dāng)時的大國齊國也跟著鄭國東征西討，使鄭國成為東周初期嶄露頭角的諸侯國。后世的《鄭氏三公碑》碑文稱頌鄭武公：“武公，保平王東遷，興滅國，存周祀，功莫大焉。建都開疆，奠鄭國四百年基業(yè)，雄才大略，謙儉恤民，國人感頌，獻(xiàn)以《緇衣》之章。智哉！”
    面對鄭莊公這樣一個有戰(zhàn)略眼光，精權(quán)謀、善外交的政治家，威信掃地的周天子只能是顧左右而言他，掩飾心里的真實(shí)想法。在當(dāng)時的形勢下，不是周平王心口不一，實(shí)在是為自保而情非得已，“言不由衷”也由此流傳于后世。