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在漯河市郾城區(qū)第一實(shí)驗(yàn)中學(xué)院內(nèi)的蒼松翠柏之中，有一座身形似古塔，底部由八根透雕蟠龍石柱支撐，且有古樸篆書(shū)刻于其上的柱狀文物，這就是有名的郾城八大景之一的“龍塔古篆”。因其幢基為石刻八角形香水海池，且擁幢于其上，所以又叫“香水海石幢”。，石幢雕工精湛，上部八棱千佛造像，伎樂(lè)仙人，中部四面小篆“許州郾城縣彼岸寺碑銘”
,下部四面造像，底部雕以海池，池壁上為佛傳故事浮雕。因其建于唐代佛教名剎彼岸寺內(nèi)，且為記載彼岸寺興衰始末及佛家傳經(jīng)之事，故又稱(chēng)“彼岸寺經(jīng)幢”。
經(jīng)幢是古代宗教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，用途主要是“借表麾群生，制魔眾，而于佛前建之”�？梢枣�(zhèn)魔驅(qū)邪、護(hù)佑太平。郾城龍塔古篆既彼岸寺經(jīng)幢始建于北宋太平興國(guó)年間（976～983），通體高12.18米，由底盤(pán)，基座，篆文碑，造像碑，幢頂?shù)炔糠謽?gòu)造而成。2006年被確定為“國(guó)家級(jí)保護(hù)文物”。
底盤(pán)為直徑5米的八角形香水海池，內(nèi)刻海浪蛟龍，海巖浮雕有亭臺(tái)樓閣，禪堂佛殿，高山流水，蒼松翠柏，儀仗出行，車(chē)鑾戶(hù)輿，西天取經(jīng)故事，講經(jīng)說(shuō)法活動(dòng)……�；№殢浬街猓稚舷聝蓪�。下層是一八面體浮雕巨石，雕刻天龍八部形象，上層是八根透雕蟠龍石柱支撐的正方形浮雕巨石，雕刻四大天王神像。浮雕形象逼真，呼之欲出。
篆文碑為主體部分，高2.9米，重九噸余，為一方體抹棱大青石，上鐫：重修郾城縣彼岸寺銘。為八分古篆書(shū)寫(xiě)。其書(shū)法鐫刻渾圓，皆為世間絕品。碑上為廡殿式護(hù)碑石蓋，雕有仿屋檐形石椽，石瓦和麒麟，云中仙子等。
造像碑與碑座，通高近５米。碑座高１．４５米，為雙層，上層雕刻蓮花臺(tái)座，下層為伎樂(lè)仙人，或吹竽、或吹簫、或吹螺、或擊鼓、或吹笛、或擊筑、或舞蹈，打鼓者為雙首共命鳥(niǎo)。造像碑高３.09米，為八棱體，每面雕５７尊羅漢和３尊佛像，共計(jì)４５６尊羅漢和２４尊佛像。
幢頂為七伎密巖式八脊挑角飛檐，檐下雕仿木斗拱，頂端置寶瓶。龍塔古篆是我國(guó)現(xiàn)存古代典型多層石刻建筑，連接處均為榫枘銜接，浮雕造形，圖案設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，石篆書(shū)寫(xiě)，鐫刻刀法堪稱(chēng)絕品，整體布局、建筑結(jié)構(gòu)風(fēng)格奇異，實(shí)屬一座大型石刻工藝珍品，至今前來(lái)參觀者絡(luò)繹不絕。
雕刻多取自佛教經(jīng)典故事，營(yíng)造一種佛家講經(jīng)中的祥和氣氛。其中雙首共命鳥(niǎo)更有特別的寓意，這個(gè)鳥(niǎo)有兩個(gè)腦袋，一個(gè)勤快，一個(gè)懶惰，一個(gè)吃飽另一個(gè)也不餓，這主要是宣傳一種和諧。
按照現(xiàn)有的龍塔古篆碑刻記載，彼岸寺和歷代名人有著不解的緣分，唐代的韓愈、杜甫、劉長(zhǎng)卿、公孫大娘，宋代的蘇轍、蘇軾，元代的元好問(wèn)等文人墨客均在彼岸寺留下足跡。直至新中國(guó)成立前，還常有京、省及外地名人官吏來(lái)此拓片。明朝文人謝公翼在《八景新題·龍塔古篆》曰：石壇孤影映山門(mén)，古篆蜿蜒亦尚存，松雪中郎何可問(wèn)，筆鋒總已重乾坤。
清朝順治進(jìn)士，郾城知縣荊其敦也題詩(shī)曰：誰(shuí)勒方幢石佛前，縱橫玉盤(pán)峰山顛，風(fēng)霜蝕盡龍蛇跡，不使人知魏晉年。
