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    門前洛陽道，
    門里桃花路。
    塵土與煙霞，
    其間十余步。
    ——劉禹錫《題壽安甘棠館二首)(其一)
    越品越覺得這首小詩有味道，能讓人低頭沉吟，能讓人悵然若失，能讓人反復(fù)咀嚼人生況味——劉禹錫是個(gè)哲人。
    全詩充滿了象征意味。
    “門前洛陽道”象征什么呢?
    先看一首元曲，陳草庵的《山坡羊·嘆世》：“晨雞初叫，昏鴉爭噪，那個(gè)不去紅塵鬧?路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道，今日少年明日老。山，依舊好;人，憔悴了。”
    一詩一曲結(jié)合，啥都明白了，“洛陽道”跟“長安道”一樣，是為官之道，是追名逐利之道。
    看到這句“門里桃花路”，不用說你會想到陶淵明的《桃花源記》。是的，它象征一種無拘無束、怡然自得的田園生活，是歸隱之道、為民之道。
    “塵土與煙霞，其間十余步。”追名逐利和瀟灑山野，兩者之間的距離很近，只有十余步，甚至只隔一層窗戶紙，是追求步步驚心的宦海生涯，還是遠(yuǎn)離政治終老田園，就看你怎么領(lǐng)悟，怎么選擇了。
    從某種角度講，這首詩是在討論出世與入世的話題，這是一個(gè)令古代很多文人糾結(jié)的話題。就拿劉禹錫來說，從本詩中可以看出，他討厭滾滾紅塵，向往縹緲煙霞，但在實(shí)際生活中，他是一個(gè)甘愿在宦海中浮沉的斗士，屢遭貶謫，屢不退讓，哪怕遍體鱗傷。
    到底入世好還是出世好?叫我說，都好，你喜歡哪個(gè)就選擇哪個(gè)，只要你能“將正確的事情做正確”。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”是一種理想境界，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
    最后要說的是，無論出世還是入世，你都要做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德、有良心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，最基本的，做不到對社會和他人有益，也絕對不能對社會和他人有害。