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    在我國(guó)文學(xué)史上有著重要地位的宋代大詩人蘇軾蘇東坡曾寫過這樣一首名為《潁大夫廟》的詩： 
    人情難強(qiáng)回，天性可微感。世人爭(zhēng)曲直，苦語費(fèi)搖撼。 
    大夫言何柔，暴主意自慘。荒祠傍孤冢，古隧有殘坎。 
    千年惟茅焦，世亦貴其膽。不解此微言，脫衣徒勇敢。 
    這首詩名所說的“潁大夫廟”，就是位于今長(zhǎng)葛董村北邊的牛脾山上的潁考叔廟。潁考叔是誰？為什么會(huì)在這里為他建一廟宇？而且能引來像蘇軾這樣的大詩人為之題詠？這就要從中國(guó)第一部史書《春秋》開篇的《鄭伯克段于鄢》說起：
    春秋時(shí)鄭國(guó)鄭武公的妻子武姜，生頭一個(gè)孩子時(shí)是難產(chǎn)，她就給這個(gè)孩子起了個(gè)名字叫“寤生”，“寤生”就是難產(chǎn)的意思。因此，武姜壓根兒就很厭惡這個(gè)孩子。她生第二個(gè)孩子段時(shí)很順利，武姜就特別喜歡這個(gè)小兒子段。當(dāng)鄭武公選立繼承人的時(shí)候，武姜力主立段，而鄭武公堅(jiān)持立了寤生，就是歷史上有名的鄭莊公。于是，段和武姜便耿耿于懷，　　進(jìn)而圖謀不軌。段在母親的庇護(hù)下，被封為京城太叔，史書也稱其這“公叔段”。 公叔段暗暗蓄積勢(shì)力，伺機(jī)奪取政權(quán)。工于心計(jì)老謀深算的鄭莊公，對(duì)此心如明鏡，不動(dòng)聲色。實(shí)際上是時(shí)刻準(zhǔn)備著，等待對(duì)方公開暴露時(shí)，好名正言順地鏟除之。
    后來，公叔段與武姜自覺羽翼已豐，時(shí)機(jī)成熟，便里應(yīng)外合，行動(dòng)起來。他們哪里知道，鄭莊公這邊早已安排停當(dāng)。他們一動(dòng)手，就立即被粉碎。公叔段逃亡國(guó)外，可對(duì)充當(dāng)叛亂內(nèi)應(yīng)的親生母親武姜如何處治呢?依法嚴(yán)懲吧，怕?lián)?ldquo;子弒其母”的不孝罪名；不追究吧，母子關(guān)系怎樣維系?他想來想去，最后的辦法是，讓武姜住到遠(yuǎn)離京城的城潁，就是今天的臨潁。并發(fā)誓說：“不及黃泉毋相見也。”實(shí)際意思就是說，這一生母子關(guān)系從此一刀兩斷了。
    可他們畢竟是母子親骨肉，過了一段時(shí)間，鄭莊公便有些后悔。因?yàn)橛?ldquo;不及黃泉毋相見也”的誓言，自食前言，怕丟體面，后悔也沒有辦法。這時(shí)候，鎮(zhèn)守登封的一個(gè)叫潁考叔的官員，知道了鄭莊公這件心事，不知是出于對(duì)鄭莊公的關(guān)心，還是出于對(duì)鄭國(guó)的愛護(hù)，或者是想顯示宣揚(yáng)自己的孝道，就借獻(xiàn)東西的機(jī)會(huì)見到了鄭莊公。鄭莊公招待他用飯的時(shí)侯，他先夾起一塊肉舍不得吃，而是把它放置起來。鄭莊公很奇怪，便問他這是為什么。他回答說：“我家有老母親，母親每次讓我吃飯時(shí)，自己總先嘗—嘗。我母親從來沒有吃過今天這樣的肉羹，請(qǐng)您允許我?guī)Щ厝シ罱o母親嘗嘗！”鄭莊公聽了很受感動(dòng)，說：“你有母親，可我沒有啊!”潁考叔問這是為什么，鄭莊公便訴說了原委，并說出了自己發(fā)誓在先，無法挽回的苦衷。潁考叔聽罷說道：“這事情好辦，在地上掘一條隧道，直至黃泉，你們母子在那里相見。這樣誰能說這不是黃泉相見呢!”鄭莊公就按潁考叔的辦法和母親相見，恢復(fù)了母子關(guān)系。
    鄭莊公掘地見母的地方在哪里呢?就在本文前面所提到的今長(zhǎng)葛市董村北邊的牛脾山。此山不高，實(shí)際上是一道又小又低的丘陵。原來中間有一斷壑處，那就是鄭莊公掘地見母的地方。直到是世經(jīng)60年代，這里還立著一通高大的石碑，上書“掘地見母處”5個(gè)大字。
    出主意成全了這件美事的潁考叔，人們自然忘不了，便在牛脾山上修了一座廟，叫潁考叔廟。
    耐人尋味地是：一國(guó)之君鄭莊公掘地見母的地方，人們卻修了個(gè)潁考叔廟!這也表明，人們對(duì)憑孝心感動(dòng)并促使鄭莊公掘地見母的潁考叔的崇敬似乎超過了鄭莊公!
    考叔廟建于何時(shí)，無可考證。據(jù)記載，金代大定年間補(bǔ)修過，明天啟5年徐微尚重修，清康熙11年洧川知縣吳泰重修。最后規(guī)模很大，有雄偉壯麗的殿堂樓閣，有郁郁蔥蔥的蒼松翠柏，有各個(gè)朝代的石碑石碣，有眾多文人騷客的詩文墨跡，其中就有蘇東坡的題詠。
    大概是人們紛紛來這里祭祀的緣故，這里便形成了一個(gè)古廟會(huì)，那就是原來農(nóng)歷五月初五的牛脾山附近村莊吳崗村的大會(huì)。每逢這天，方圓幾十里的人都來這里給考叔爺焚紙燒香，以此表示自己的孝順心愿，乞求自己的兒孫也能孝順自己。后來，因?yàn)槲逶鲁跷逋�往是麥天大忙，這里的人們就將會(huì)期改為四月初五。會(huì)期雖然改了，當(dāng)年的考叔廟也已在民國(guó)以來動(dòng)蕩然年月的破壞面目全非了，但如今來這里趕會(huì)的人，仍懷著一顆虔誠(chéng)的心，傳頌著那古老的考叔爺?shù)墓适�。由此可見：不管世界如何變化，人性不�?huì)泯滅，人們總是崇尚孝道的。