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唐代鎏金銅胡騰舞俑(攝于洛陽博物館)

    就這樣被你征服
    一千多年前，突厥啟民可汗應(yīng)隋煬帝邀請，到東都洛陽訪問參觀，好吃好住許多天，還觀賞了一場“國際雜技大會演”——百戲表演。
    啟民可汗心潮澎湃，夜不能寐：北方大草原的娛樂生活畢竟不如大城市洛陽豐富啊!可汗的日子到底不如隋煬帝的舒坦啊!唉，何時才能再看如此精彩的演出呢?
    隋煬帝說，你等著。
    沒過多久，皇帝就坐著“觀風(fēng)行殿”——底下帶輪子的移動宮殿，帶著皇家雜技團，到啟民可汗的老家慰問演出去了。
    大隋第一建筑設(shè)計師宇文愷造了一頂大帳篷，能容納數(shù)千名觀眾�；始译s技團在帳篷內(nèi)斗獅、馴象、噴火、背山……突厥人看得目瞪口呆。
    啟民可汗更是對大隋佩服得五體投地，當(dāng)即表示臣服。
    隋煬帝的目的達到了。他這次北巡，慰問演出是虛，征服突厥是實，所以帶了許多和尚、尼姑及百戲演員：打仗太麻煩，不如輸出宗教、文化，秀一把軟實力，用大國魅力征服突厥人。
    雜技演員派上了用場，“作秀”效果很理想。
    好想過過眼癮
    隋唐以前，頂級雜技演員大都是為皇室充門面，供其享樂消遣的。
    隋煬帝并非唯一的皇帝雜技發(fā)燒友。
    漢代也有好多皇帝是雜技迷。東漢時期，洛陽城西的平樂觀乃名副其實的皇家大舞臺，常有國家級雜技演出，皇帝有空必到。
    唐代皇帝也愛看雜技。武則天曾在洛陽城南大宴群臣，請他們觀看百戲表演。唐玄宗在洛陽設(shè)了兩個教坊，專門培養(yǎng)百戲人才。
    唐玄宗似乎對馬戲情有獨鐘。 他每年過生日，都要安排馬戲表演，其中有一個節(jié)目叫舞馬：大力士高舉木榻，駿馬在榻上旋轉(zhuǎn)跳舞，四周還有美少年奏樂助興。
    還有一種“透劍門伎”：地上倒插刀劍，寒光閃閃，人騎著馬疾速穿過刀山劍林，人馬無傷，驚險刺激。
    這種等級的百戲表演，尋常老百姓是看不到的。大牌百戲演員雖會到民間“走穴”，但入場票價極高，一般人混不進去。
    “詩圣”杜甫用才氣兌換了一張入場券，在官員家里觀賞了李十二娘舞劍，激動不已，連帶著懷念起李十二娘的師父公孫大娘，感嘆“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一”。
    連杜甫都這樣，其他人更不用說了。
    好在唐代東都洛陽是國際大都市，街頭有許多胡人酒肆。上檔次的胡人酒肆里也有百戲演出，常見的是胡旋舞和胡騰舞。技藝高超的胡旋舞者，轉(zhuǎn)起圈兒來像瘋狂的陀螺，就跟耍雜技似的，也很好看。
    要是連胡人酒肆都進不起，那就等皇帝發(fā)善心吧——萬一哪個皇帝跟隋煬帝一樣，興致大發(fā)，在洛陽街頭搞露天百戲聯(lián)歡會，就可以過過眼癮了。
    還得回歸民間
    被權(quán)貴“豢養(yǎng)”的百戲演員，藝術(shù)前途捏在權(quán)貴手中，一榮俱榮，一損俱損。
    東周時期，楚、宋交戰(zhàn)，楚國勇士宜僚受命在陣前耍雜技，轉(zhuǎn)移敵軍注意力，宋軍看得投入，忘了打仗，不戰(zhàn)而敗。宜僚事后獲重賞，青史留名。
    唐代“安史之亂”爆發(fā)后，叛軍在洛陽、長安、范陽(今河北境內(nèi))等地與朝廷軍隊交戰(zhàn)，大批雜技藝人被趕上戰(zhàn)場。他們本是唐玄宗賜給安祿山的，安祿山認為他們爬竿走索靈活，身手應(yīng)該不凡，結(jié)果這些可憐的雜技藝人全死在了戰(zhàn)場上。
    舞馬也受連累。它們習(xí)慣了聽到鼓聲就起舞，可叛軍頭子沒見過世面，不懂呀，見這些馬亂轉(zhuǎn)圈兒，以為它們中了邪，下令把好好的馬都給打死了。
    統(tǒng)治者的喜愛靠不住。只有人民的，才是永久的。雜技藝術(shù)要獲得生命活力，還得回歸民間，這一天，不遠了。詳情請看下篇。