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    許昌的荷花董妃

    荷花，沒有牡丹的雍容華貴，也沒有梅花的鐵骨錚錚，沒有水仙的玲瓏清秀，也沒有桂花的十里飄香，然而，她卻在炎夏酷暑中，出污泥而潔身吐芳，灑清香而天然獨秀，亭亭玉立，超然脫俗，為漢魏古都許昌，送絲絲清涼，散陣陣幽香，添幾多美景，增幾分神韻。
    歲月悠悠，韶華流轉(zhuǎn)，不知何時，風(fēng)姿綽約的荷花仙子飄然而來。這位荷花的精靈，也許是偏愛許昌這座古老而美麗的城市，把她純潔無瑕的情思，寄托在這片熱土上。荷花的風(fēng)韻和精神，正是這座城市的歷史，這里的人們無不為這“滿城荷花半城柳”而自豪。
    也許正因為荷花的美為許昌人所喜愛，從古到今，種荷之風(fēng)經(jīng)歷百代千秋，許昌也有了“蓮城”的美稱。一花引發(fā)千年事，觸花牽動萬人情。荷花年年盛開，留下了許多荷花的詩篇，流傳出許多動人的故事。
    傳說許昌的荷花與三國的董妃董琳有一段淵源故事。
    董琳，生于公元181年，卒于公元200年，東漢末年漢獻(xiàn)帝之寵妃，車騎將軍董承之女，史書記載董貴妃、劉備的甘、麋二夫人、貂蟬為當(dāng)時的四大美女。
    傳說董琳生前酷愛荷花“清水出芙蓉，天然去雕飾”，她認(rèn)為荷花是“出污泥而不染”的“翠蓋佳人”“花中君子”。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)就是看上董琳具備與荷花天然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，所以傾心喜愛，自董琳入宮后，一直寵愛有加。
    然而，由于“衣帶詔”事情敗露，曹操為了徹底消滅董承一族，打擊反曹勢力，更為了軟禁漢獻(xiàn)帝，便親自帶人沖到許昌宮里，逼著漢獻(xiàn)帝將董妃賜死，獻(xiàn)帝不允，便直接命人將董妃勒死于許昌宮門外，并以罪人身份下葬，不得享受皇家祭祀。“春殿承恩亦枉然，傷哉龍鐘并時捐；君王掩面救不得,回看血淚相和流。”姿容妙麗，豆蔻年華的董妃是大門不出，二門不邁的小女人，身懷五甲而被縊死，不能不令人感到痛心。
    這一悲劇，傳說被菩薩全都看在眼里。菩薩同情董妃的遭遇，可是卻不能救活她。一天董妃的魂靈向菩薩訴冤：“我雖然不能與皇上白首一生，但我愛皇上，愛許都百姓，請允許我魂靈化作荷花，讓我扎根在這片沃土，盡量展現(xiàn)一下自己的美。”菩薩慈悲心腸，決定幫助董妃，但考慮到許昌這里地勢平坦，天然河道距離宮殿較遠(yuǎn)，于是就跟董妃商量：“你既要化作荷花，必然要依托河水，城北200里地外黃河有些遠(yuǎn)，城里這里沒有天然河流，獨有幾座曹操開掘的漕運河，你選擇哪一條？”董琳略一沉思回答道：“就選擇漕運河吧，這樣能陪伴皇上，也能給這里的人們帶來一些自然芬芳。”
    歷史上，曹操一直很重視水利建設(shè)。他曾多次親領(lǐng)大軍南征北戰(zhàn)。從軍運需要出發(fā)，他改善了許昌的水運。袁尚被曹操擊敗后，投奔遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，圖謀卷土重來。為了根除后患，曹操北伐。在進(jìn)軍過程中，他命令董昭負(fù)責(zé)組織力量施工，開漕渠。后曹操消滅袁氏勢力，進(jìn)一步加固政治中心許都。他很重視發(fā)展這里的水路交通，興建漕渠。
    董妃死后，許昌周邊水域水竟開出一朵朵美麗的鮮花。花大如盤，芳香四溢，灼灼華光，映紅天際。荷花花似有靈性，隨風(fēng)盈盈下拜，人們就稱它叫“荷花”。當(dāng)董妃綠色的衣衫變成了荷葉時，瞬間祥云飄飄，鸞鳳和鳴。
    據(jù)說漢獻(xiàn)帝劉協(xié)死后變成了一只蜻蜓。每當(dāng)荷花出水的時候，它總是戀戀不舍，顰顰站在最大的一朵荷花上，飛來飛去，久久不肯離去。
    如今的許昌是一座生態(tài)宜居的城市，被譽為“中國花木之都”，近年來先后榮獲“中國優(yōu)秀旅游城”、“國家園林城”、“國家森林城”、“國家衛(wèi)生城”、“全國節(jié)水灌溉示范市”、“國家節(jié)水型城市”等稱號。歲歲年年“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，若是少了荷花，許昌就會少了一抹色彩，少一些靈性。又加上千古美女董妃的真愛傳說。無疑就會給這座美麗的古城增添一分婉約和高潔、一分浪漫和堅貞、以及一分清純和深情。
    當(dāng)前，許昌全面啟動實施水生態(tài)文明城市建設(shè)試點、水系連通和50萬畝高效節(jié)水灌溉三個重點水利項目建設(shè)，這三大重點水利項目共包括水資源配置與優(yōu)化管理、中心城區(qū)水系連通、城鄉(xiāng)供水安全、高效節(jié)水灌溉、水文化建設(shè)與城市景觀提升、大型水生態(tài)區(qū)保護(hù)等工程。打造以曹魏漕運文化、水生態(tài)文化為核心的文化景觀帶。打造具有“曹魏文化、古街古巷、水系環(huán)繞、古城新韻”的魏都風(fēng)情區(qū)。無疑許昌將形成林水相依、城水互動的水生態(tài)系統(tǒng)，為許昌發(fā)展增添新的優(yōu)勢和活力。
    “許昌水文化底蘊深厚，早在遠(yuǎn)古時期就有了水文化的記載和蹤跡，其中三國時期漕運文化更為典型�，F(xiàn)在，許昌又拉開了水生態(tài)文明建設(shè)的序幕，期待許昌水利建設(shè)再次書寫輝煌的篇章。”淮河水利委員會副巡視員周志強(qiáng)對許昌水生態(tài)文明建設(shè)充滿了期待。
    置身于“蓮城”許昌，我們盡情展開思緒，前后1800年遙相呼應(yīng)，三國漕運文化和現(xiàn)在的水生態(tài)文明建設(shè)，許昌一直是美麗的，美麗的許昌如荷花一般的圣潔端莊，充滿靈性。
    如荷花般美麗的董妃死后被葬在許昌，其墓西臨翼水河，東望射鹿臺，南見古城宮，北向長嶺“四柏冢”，故當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“青龍白虎護(hù)衛(wèi)”。是她見證了美麗蓮城的發(fā)展，發(fā)展的如荷花般的美麗。
    在美麗荷花的映襯下，智慧的許昌人沒有忘記千年的執(zhí)著追求，千年的夢想。溯夢，回響著遠(yuǎn)古的歷史和曾經(jīng)的輝煌；追夢，執(zhí)著著拳拳的民心和堅定的腳步；織夢，勾畫未來，成就夢想，讓許昌潤澤，世代永昌！