极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

   圣善寺的西域高僧善無(wú)畏有個(gè)俗家弟子叫李華，是楊玉環(huán)的鄰居，兩人青梅竹馬，有著純真的友誼。他們長(zhǎng)大后，這種友誼，最終化成一段美好的情緣。李華是有證可考的楊玉環(huán)的第一個(gè)情人。他們的傳奇故事，耐人尋味。
    山有木兮木有枝
    四月初八是浴佛節(jié)，這是紀(jì)念釋迦牟尼佛誕辰的一個(gè)重要節(jié)日，亦名佛誕節(jié)。相傳釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時(shí)，一手指天，一手指地，說(shuō)“天上天下，唯我獨(dú)尊”，于是大地為之震動(dòng)，九龍吐水為之沐浴。因此唐代時(shí)，佛教徒通常都以浴佛等方式紀(jì)念佛的誕辰。
    這天，圣善寺幢幡寶蓋招展，香花燈燭及各色供品林立。香花叢中的幾案上安放著一個(gè)銅盆，盆中注滿了用牡丹、紫檀、郁金等配制成的香湯，湯中立著一尊銅質(zhì)童子像，一手指天，一手指地，即釋迦太子像。
    沐浴前，弘正大師率領(lǐng)全寺僧眾禮贊誦經(jīng)，隨后持香跪拜、唱浴佛偈，僧眾們依次拿小勺舀湯浴佛。浴完佛像后再用一點(diǎn)香湯點(diǎn)浴自己，表示洗心革面，消災(zāi)除難。整個(gè)儀式莊嚴(yán)隆重，洋溢著一片吉祥喜慶的氣氛。
    李華在楊玉環(huán)浴佛時(shí)，悄悄走到她身后，朝她手里塞了一個(gè)小錦囊。當(dāng)玉環(huán)打開(kāi)錦囊時(shí)，臉唰地紅了。原來(lái)是李華用蠅頭小楷抄的一首上古情詩(shī)：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。”
    玉環(huán)從沒(méi)想過(guò)李華會(huì)喜歡自己，這個(gè)善無(wú)畏大師的高足，寺里都說(shuō)他很快將要剃度受戒，怎么可能動(dòng)凡心呢?并且，每次與李華見(jiàn)面，李華都對(duì)自己半譏半諷。但也有可能正如這首古詩(shī)說(shuō)的“他愛(ài)我，我不知道而已”。
    細(xì)制香囊贈(zèng)情郎
    收到李華的情詩(shī)后，楊玉環(huán)沒(méi)有立即回應(yīng)，但此后每隔幾天都會(huì)收到李華讓小沙彌送來(lái)的情詩(shī)。玉環(huán)已被深深地感動(dòng)，她決定接受這份愛(ài)、這份情。
    古詩(shī)云：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也!”玉環(huán)決定投桃報(bào)李。她細(xì)心地做了一個(gè)紅香囊，這是大唐女子示愛(ài)的信物。
    牡丹具有獨(dú)特的芳香，稱其國(guó)色天香或國(guó)香。唐人李正封詩(shī)曰：“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣。”牡丹花茶是做香囊的首選，用牡丹花茶、丁香、甘松各一兩，龍腦、麝香各一錢，放入紅絹袋中，就是牡丹香囊。佩戴它，身上就飄散牡丹的芳香。
    玉環(huán)利用給善無(wú)畏大師送茶的機(jī)會(huì)，悄悄地將紅香囊交給李華，并交給他一封書(shū)信。信中約定，三日后的日落之時(shí)，在菩提海邊的牡丹亭見(jiàn)面。菩提海，是寺院中的一個(gè)湖泊。
    月上柳梢頭，人約黃昏后。三日后，一對(duì)有情人在牡丹亭見(jiàn)面，兩雙手已緊緊地握在一起，他們?cè)谕ぶ袑?duì)月盟誓，締結(jié)同心。他們相約，等明年臘月李華行過(guò)成人禮后，玉環(huán)還俗，李家到楊家求親。他們談了很晚很晚，不知不覺(jué)，寺廟中已響起子時(shí)的鐘聲。
    此后，兩人經(jīng)常悄悄地約會(huì)。李華把他們的事告訴了善無(wú)畏大師，大師也不再逼著李華剃度受戒。
    晚日湖上寄所思
    轉(zhuǎn)眼十月初五到了，這天是“達(dá)摩忌”，即禪宗初祖菩提達(dá)摩圓寂紀(jì)念日，當(dāng)時(shí)的高僧百丈懷海著的《百丈清規(guī)》記載的該日儀規(guī)中，只有一種供品，就是佛茶。儀規(guī)中有“供茶”“上茶”“增茶”“獻(xiàn)茶”等儀式。而這天，圣善寺要施茶，就是將牡丹花做的佛茶敬獻(xiàn)菩提達(dá)摩后，再將這些佛茶放到寺院山門(mén)外，任人自由飲用。
    洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間有快捷的郵傳系統(tǒng)，重要公文可以朝發(fā)夕至。東都留守府選取這些公文制成邸報(bào)，在圣善寺印經(jīng)處印刷后發(fā)行。十月初五這天，東都留守府派人送來(lái)新一期邸報(bào)樣稿，要求次日印完。次日，楊玉環(huán)看到邸報(bào)，邸報(bào)上說(shuō)，皇帝要在明年，即開(kāi)元二十二年(公元734年)正月駕臨洛陽(yáng)，開(kāi)元二十三年(公元735年)正月在洛陽(yáng)舉行進(jìn)士考試，開(kāi)元二十五年(公元737年)正月回長(zhǎng)安，要在洛陽(yáng)駐三年。
    幾日后，東都留守裴伷先親自來(lái)到圣善寺。何謂東都留守呢?唐代實(shí)行兩京制，以洛陽(yáng)為東都，以長(zhǎng)安為西京，兩京并重，均為首都�；实垴v東都，于長(zhǎng)安設(shè)西京留守;皇帝駐西京或外巡，在洛陽(yáng)設(shè)東都留守。東都留守為東都最高軍政長(zhǎng)官，同時(shí)，東都設(shè)有尚書(shū)省、御使臺(tái)等一套完整的管理機(jī)構(gòu)。東都轄洛州(河南府)、汝州(臨汝郡)共兩州三十余縣，設(shè)刺史(洛州改為河南府后設(shè)府尹)和縣令等，形成地方管理體系。
    裴伷先到圣善寺，是因?yàn)榛实蹃?lái)洛陽(yáng)后，要在二月二日到龍門(mén)禮佛，請(qǐng)善無(wú)畏大師帶眾弟子，馬上移駐龍門(mén)大奉先寺，負(fù)責(zé)皇帝禮佛的籌備事宜。次日，李華與楊玉環(huán)告別后，與善無(wú)畏一行，前往龍門(mén)大奉先寺。
    龍門(mén)是伊河中下游的界標(biāo)，位于洛陽(yáng)城之南郊。相傳大禹治水時(shí)鑿開(kāi)龍門(mén)山，伊水暢流。龍門(mén)山清水秀，景色怡人，溫泉增輝。龍門(mén)石窟就開(kāi)鑿于山水相依的峭壁間。它始鑿于北魏孝文帝由平城遷都洛陽(yáng)前后，以后東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐諸朝不斷開(kāi)鑿，形成皇家禮佛的重要場(chǎng)所。
    到龍門(mén)后，李華開(kāi)始思念楊玉環(huán)。一天晚上，他望著大奉仙寺前的湖水，想起圣善寺的菩提海，那里正是他與玉環(huán)訂下終身的地方。于是，他揮筆寫(xiě)下了《晚日湖上寄所思》：“與君為近別，不啻遠(yuǎn)相思。落日平湖上，看山對(duì)此時(shí)。”
    玉環(huán)接到情詩(shī)后，和詩(shī)一首，并剪下自己的一縷秀發(fā)，裝入錦囊，讓信差帶給李華。到臘月十五，李華已兩個(gè)多月未見(jiàn)玉環(huán)，思念成疾，自己與玉環(huán)雖近在咫尺，感覺(jué)相距千里。他對(duì)著明月，寫(xiě)下了一首詩(shī)：“眼病身亦病，浮生已半空。迢迢千里月，應(yīng)與惠連同。”