撂石鎖是一種古老的武術(shù)功力項(xiàng)目,據(jù)傳產(chǎn)生于唐宋時(shí)期,北宋時(shí)期作為都城的開(kāi)封,習(xí)武之人以抓舉石鎖增加武功。清道光年間(1821年~1851年),以東大寺為中心的回族武術(shù)得到空前發(fā)展,打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),撂石鎖流傳民間,為當(dāng)今石鎖項(xiàng)目的再次繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。清代及民國(guó)時(shí)期,開(kāi)封回族中涌現(xiàn)出不少撂石鎖高手,延續(xù)發(fā)展至今。在郭寶光等人的努力挖掘、整理和宣傳下,開(kāi)封石鎖名揚(yáng)全國(guó),引領(lǐng)著石鎖運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
中原回族有著習(xí)武健身的傳統(tǒng),尚武之風(fēng)盛行。明代以來(lái),隨著回族穆斯林社區(qū)的形成發(fā)展,以清真寺為中心開(kāi)展了具有中原回族文化特色的“三學(xué)教育”,其一就是重視回族子弟健壯體魄的“武學(xué)教育”。在某種意義上,武學(xué)是中原回族特色文化的典型代表,近年發(fā)展良好的開(kāi)封回族撂石鎖運(yùn)動(dòng)是其中的一朵奇葩。
多年來(lái),隨著國(guó)家全民健身運(yùn)動(dòng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)保護(hù)工作的深入開(kāi)展,郭寶光積極參與、力行實(shí)踐,對(duì)開(kāi)封回族武術(shù)功力項(xiàng)目撂石鎖給予了特別關(guān)注。經(jīng)10余年親自習(xí)練、挖掘、推動(dòng)、研究,使該項(xiàng)活動(dòng)蓬勃發(fā)展,并形成了一套較為完備的理論體系。2008年,撂石鎖被申報(bào)為開(kāi)封市非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2009年6月,申報(bào)為河南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2011年6月,申報(bào)為國(guó)家級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)申報(bào),撂石鎖項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)代表性傳承人為沈少三、省級(jí)為郭寶光、市級(jí)為鮑峰。
開(kāi)封是中原回族文化的中心,回族在此居住有著久遠(yuǎn)的歷史,民風(fēng)純樸、喜愛(ài)武術(shù),先民多為軍士出身,自元、明、清以來(lái),清真寺都建有武術(shù)館,教回族子弟習(xí)武健身、在傳統(tǒng)民族節(jié)日表演武術(shù),保留了大量的武術(shù)功法,并在民間流傳,有著深厚的群眾基礎(chǔ),以東大寺為代表的開(kāi)封回族傳統(tǒng)體育至今盛行不衰。
據(jù)撂石鎖省級(jí)代表性傳承人、市民宗委工會(huì)主席郭寶光介紹,撂石鎖是一種古老的武術(shù)功力項(xiàng)目,據(jù)傳產(chǎn)生于唐宋時(shí)期,北宋時(shí)期作為都城的開(kāi)封,習(xí)武之人以抓舉石鎖增加武功。元代,石鎖為開(kāi)封回族所喜愛(ài)。當(dāng)時(shí),開(kāi)封是元朝的南京,集中屯駐著大批的回族炮手,他們上馬出征、下馬屯田,長(zhǎng)期保持著軍士尚武的性格。明朝時(shí)期開(kāi)封回族進(jìn)一步發(fā)展,所建清真寺內(nèi)都設(shè)有武術(shù)館。開(kāi)封東大寺重建于明永樂(lè)五年,即公元1407年,距今已有600多年的歷史。東大寺武術(shù)館是延續(xù)發(fā)展至今最古老的武術(shù)館之一,是中原地區(qū)回族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的中心,其影響深遠(yuǎn)。據(jù)考證,清道光年間(1821年~1851年),以東大寺為中心的回族武術(shù)得到了空前發(fā)展,群眾基礎(chǔ)深厚,查拳、心意六合拳、湯瓶七勢(shì)拳等回族傳統(tǒng)武術(shù)門派名家輩出,為提高功夫,撂石鎖為武林界所青睞,項(xiàng)目得到很好的繼承發(fā)展,打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。撂石鎖流傳民間,為當(dāng)今石鎖項(xiàng)目的再次繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。清代及民國(guó)時(shí)期,開(kāi)封回族中涌現(xiàn)出不少撂石鎖高手,延續(xù)發(fā)展至今。中華人民共和國(guó)成立后,自1953年第一屆全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦以來(lái),開(kāi)封回族石鎖隊(duì)代表河南省參加了歷屆全國(guó)民運(yùn)會(huì),大展風(fēng)采,多次獲得一等獎(jiǎng)。 自2004年以來(lái),在國(guó)家武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心與中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)舉辦的歷屆全國(guó)武術(shù)功力大賽上,開(kāi)封石鎖隊(duì)力壓群雄,名列第一,中央、省、市新聞媒體多次進(jìn)行專題宣傳,開(kāi)封石鎖名揚(yáng)全國(guó),引領(lǐng)著石鎖運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
郭寶光介紹說(shuō),石鎖雖構(gòu)造簡(jiǎn)單,撂石鎖的手法卻豐富多彩,不僅能練力量,還能鍛煉身體的柔韌性、靈敏性和平衡性。說(shuō)起撂石鎖的花樣,有很多通俗形象的名稱,像手托元寶、腳踢花籃、托塔抱印、三指臥魚(yú),還有四斗門、別膀、背劍、脖穿兒、腰穿兒、黑狗鉆襠、將軍蓋印、浪子踢球等數(shù)十種。石鎖從拳到肩,躍頂穿襠,忽而腦后,忽而眼前。別看練家撂得如兒戲般,要知道這東西可是真材實(shí)料、分量十足。郭寶光說(shuō),習(xí)練時(shí)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則,由輕量到重量,由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,可定點(diǎn)習(xí)練,走步運(yùn)動(dòng)習(xí)練,站樁習(xí)練,花樣反復(fù)習(xí)練。可根據(jù)習(xí)練者的年齡、體質(zhì)選用不同重量的石鎖,常用的小石鎖重7公斤上下,大些的石鎖重20公斤以上,頂舉石鎖在30公斤上下,抓舉石鎖40公斤~50公斤,或更重。
石鎖運(yùn)動(dòng)花樣名目繁多,拋接技法神奇絕妙,是具有地方特色和民族特色的傳統(tǒng)武術(shù)功力項(xiàng)目。使用傳統(tǒng)的石制石鎖器材,是體現(xiàn)雄壯武功的一種民間絕技。石鎖可一人單練,也可雙人對(duì)練,多人組合。運(yùn)動(dòng)時(shí),沉重的石鎖纏繞身體上下翻飛,驚險(xiǎn)巧妙,令人叫絕。 演練石鎖,一是看石鎖本身的翻轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),二是看演練者的身形、步伐及騰挪、躲閃、拋接的技巧,三是看多人演練時(shí)的默契配合,四是聽(tīng)所配音樂(lè)的節(jié)奏互動(dòng)。
2003年,國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心科研部擬開(kāi)發(fā)全國(guó)武術(shù)功力大賽,時(shí)任中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、科研部主任的康戈武到開(kāi)封挖掘項(xiàng)目,首先看中了東大寺的撂石鎖。時(shí)任開(kāi)封市伊斯蘭教協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、東大寺武術(shù)訓(xùn)練基地負(fù)責(zé)人的郭寶光經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌、考證,最終選取了“石鎖上拳”這個(gè)動(dòng)作代表石鎖項(xiàng)目。根據(jù)其力量加技巧的特點(diǎn),郭寶光精心編制了“石鎖上拳”競(jìng)賽規(guī)則,并被采納,石鎖由民間愛(ài)好演變?yōu)槿珖?guó)武術(shù)功力大賽的規(guī)定競(jìng)賽項(xiàng)目,被譽(yù)為“中國(guó)式舉重”。
談起撂石鎖的來(lái)源,郭寶光介紹說(shuō),石鎖功法在武林中作為絕技秘傳流行于民間,習(xí)練石鎖的人物無(wú)確切記載。相傳,隋唐時(shí)期的李元霸少時(shí)性情古怪,其父李淵怕他惹是生非,用鎖鏈把他拴在重重的石鎖上。李元霸行走活動(dòng)時(shí)拖動(dòng)石鎖或抓握石鎖,力氣大增,石鎖成就了李元霸作為隋唐的一號(hào)英雄。在之后的京劇劇目中,如反映北宋劇情的《艷陽(yáng)樓》戲中,就有用石鎖砸人的場(chǎng)面。石鎖項(xiàng)目人物傳承因早期無(wú)記載,已無(wú)從考究。石鎖最早見(jiàn)于武術(shù)書(shū)籍記載的是成書(shū)于1934年、由金警鐘編著的《少林七十二藝》一書(shū),書(shū)中記載了石鎖功。元代以來(lái),撂石鎖流傳于以開(kāi)封東大寺武術(shù)館為代表的回族群眾之中。
據(jù)考證,清末、民國(guó)時(shí)期開(kāi)封回族人周開(kāi)元(1873年~1956年)、馬五慶(約1870年~1950年)鎖技高超,是公認(rèn)的石鎖高手,不少人跟隨他們習(xí)練石鎖,有名的弟子有呂振林、馬孝增、鄭培文、李學(xué)啞、陳子學(xué)、沈少三等。民國(guó)時(shí)期,在大相國(guó)寺公共場(chǎng)所,撂石鎖活動(dòng)成為民間藝人招徠游人的活躍項(xiàng)目。1935年,著名北京天橋藝人摔跤名師沈友三舉家來(lái)到開(kāi)封東大寺居住傳藝,其子沈少三隨同周開(kāi)元、馬五慶習(xí)練石鎖,并成為繼周開(kāi)元之后撂石鎖的代表人物。1980年前后,東大寺的馬子建、北大寺的姚同義等人喜愛(ài)在公眾場(chǎng)合撂石鎖。1985年,東大寺的白俊亮表現(xiàn)突出,以他為中心培養(yǎng)了一批習(xí)練石鎖的新人,有古國(guó)賓、鐵梁、曹偉等,同期的石鎖高手還有馬青海、李寶潤(rùn)等,他們注意培養(yǎng)新人,研究石鎖花樣。2002年后,張利軍、張旭初成為這一時(shí)期的撂石鎖高手,2004年后,鮑峰成為撂石鎖高手,并連續(xù)六屆在全國(guó)武術(shù)功力大賽上取得石鎖上拳項(xiàng)目的第一名,同期習(xí)練石鎖者還有馬永春、郭寶光、李海波、李緯琦、王龍、狄科等,之后有張語(yǔ)超、海杰、郭中正等。這一時(shí)期,隨著東大寺回族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的不斷復(fù)蘇,石鎖項(xiàng)目得到進(jìn)一步發(fā)展,河南大學(xué)體育學(xué)院、徐州體育學(xué)院、河北體育學(xué)院的學(xué)生及江南一些地區(qū)的體育愛(ài)好者前來(lái)學(xué)習(xí)撂石鎖運(yùn)動(dòng)。
郭寶光致力于挖掘、整理撂石鎖項(xiàng)目,自1992年參加工作后,開(kāi)封東大寺撂石鎖項(xiàng)目已經(jīng)幾次參加全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì),獲得了獎(jiǎng)項(xiàng)。在具體工作中,郭寶光發(fā)現(xiàn)民間熱愛(ài)撂石鎖運(yùn)動(dòng)的人不少,只是缺乏組織。于是,他積極征求大家的意見(jiàn),召開(kāi)教練員座談會(huì),推舉主教練,舉辦暑假武術(shù)班。后來(lái),郭寶光發(fā)現(xiàn)撂石鎖都是師徒口口相傳,沒(méi)有文字記載,于是他一邊親自上場(chǎng)投師學(xué)藝,一邊整理撂石鎖的傳承譜系、花樣等資料,用以傳承。在不斷努力下,郭寶光組建了石鎖隊(duì),拉起了一個(gè)十幾人的隊(duì)伍,形成了核心。
自從習(xí)練了石鎖,郭寶光就鎖不離身,外出比賽帶著,外出開(kāi)會(huì)帶著,參加活動(dòng)也帶著。2016年年底,郭寶光去北京學(xué)習(xí)了一個(gè)月,依然將石鎖帶到魯迅文學(xué)院,還發(fā)展了幾個(gè)喜愛(ài)石鎖的“徒弟”。此外,他還舉辦了少兒石鎖培訓(xùn)班,專門打制了3公斤重的小石鎖供孩子們玩,演練一些簡(jiǎn)單的花樣;他還設(shè)立了石鎖訓(xùn)練基地,廣泛招收徒弟和學(xué)員。
在創(chuàng)新石鎖技藝方面,郭寶光積極創(chuàng)編新花樣,按照運(yùn)動(dòng)軌跡科學(xué)設(shè)計(jì),讓花樣翻新。一個(gè)花樣往往需要幾十天的研究思考習(xí)練探索,他的肢體常被石鎖蹭傷。他創(chuàng)編的單個(gè)花樣有“隔山撂石”“橫空出世”,套路花樣有“十花飛”“百花順”等,從實(shí)踐中證實(shí)了石鎖花樣翻新的可行性。
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