眾所周知,相聲在清末開始傳到開封的時候,開封的老少爺們都稱之為“罵大會”,為何這樣野蠻粗魯?原因是里面葷段子多。青年涂心園在河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校求學(xué)期間,每逢周日喜歡溜到相國寺,“京韻大鼓、河南墜子、馬戲魔術(shù)、對口相聲,隨意欣賞”。連那個讓你笑破肚皮的“唉,唉,說一個,說一個大姐年十七……”號稱“十二能”的獨口相聲也不錯過。等到日薄西山,方才飄飄然,興盡而返。我不知道這個“十二能”的真名字叫啥,查閱文獻得知當時開封稱呼“十二能”的不止一個人,都是因為才藝突出而得此綽號。如越調(diào)名丑楊增福,他演此劇能使觀眾屏住呼吸,也能使觀眾捧腹大笑,最后在一片贊揚聲中離場。他曾在汝州衙門越調(diào)戲班唱戲數(shù)年。后來在開封演出《扳干柴》時,受到馮玉祥的稱贊,馮玉祥給他送個外號“滑稽大王十二能”。在相國寺說相聲的“十二能”卻另有其人。熊伯履《相國寺考》載:“二殿前后有鼓書、墜子、土梆子、說書、相聲、雙簧,又有所謂‘十二能’,所說概屬淫詞穢語。”“十二能”說的是“罵大會”,相聲藝人于宏聲反對這種低俗的表演。他師從著名相聲大師張杰堯,江湖人稱“張傻子”。 于宏聲不接受“罵大會”這一稱呼,每有人提及他就會說:“此無稽之名也。”
相聲對白巧妙、模仿精準,刻畫士農(nóng)工商、醫(yī)卜星相各色人等的神情,或仿效生丑旦凈之演唱的時候能令人哄堂大笑,表演能力堪稱絕技。相聲演員以技術(shù)立身,在江湖混飯,其言詞滑稽而典雅,除了一般百姓喜歡聽之外,文人學(xué)士亦多往聽之。
于宏聲1905年生于北京,25歲入伍,先后在禁衛(wèi)軍中充任連排長,旋離職,于20世紀30年代初進入開封并定居在開封,他在相國寺西院開辟一個專說相聲的席棚。他的表演幽默文雅,深受有文化的觀眾的歡迎。
1937年3月,新生茶社在《河南民報》發(fā)布一條游藝消息,說周春風(fēng)等演唱山東及奉調(diào)大鼓,單、于二人說相聲,說在“本市馬道街西商場北樓下新生茶社,現(xiàn)有鼓書名家周春風(fēng)、周春芳、喻賓霞等在內(nèi)演唱,并聘單松亭、于宏聲每晚加演相聲、雙簧。該社布置清雅,故聽客眾多,場場滿座。其中尤以周春風(fēng)之山東大鼓唱來吐字清晰、委婉動聽,每場點周藝員書者,不下十余段,風(fēng)頭甚健。又單、于二人相聲,能多句引用事實、借題發(fā)揮,滑稽之中兼寓改善社會之意,亦甚受聽眾之歡迎云”。(參閱1937年3月22日《河南民報》)
于宏聲善說能寫,常據(jù)時局變化編演新段,如《打白朗》《墨索里尼》等。他拿手的節(jié)目有《古代名人傳略》《春秋地理圖》《歪講四書五經(jīng)》《飛機發(fā)明史》《無稽之戲》《各省花鼓雜腔》等。1937年年初,德、意、日軸心國蠢蠢欲動,企圖發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。在開封的相聲藝人因此義憤填膺、奮筆疾書,兩天后便編成了諷刺墨索里尼的相聲,并應(yīng)邀到河南大學(xué)演出,博得全體師生的好評。
于宏聲在相國寺演節(jié)目之后不像其他藝人那樣拿著銅鑼或者簸箕面帶笑容,客氣之極向客人收費。聽他的相聲是先買票再聽,節(jié)目結(jié)束散場之后不用再去討要錢。
數(shù)載客居梁園,他憑借手藝生存,但一度沾染鴉片,好在及時戒掉。他在相國寺相聲藝人中算是佼佼者了。開封淪陷前于宏聲逃難到西安,不久去世。
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