對(duì)上古祖先共工氏的兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2017/2/24 16:38:59 來(lái)源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):
“從古至今,國(guó)人都認(rèn)定龔姓來(lái)源于中華上古共工氏。對(duì)于先祖共工氏我認(rèn)為有兩點(diǎn)要明確和重新認(rèn)識(shí)。”談及對(duì)上古祖先共工氏的認(rèn)識(shí)和評(píng)判,廣東龔氏宗親會(huì)籌備會(huì)秘書長(zhǎng)龔洪溢開門見山,和盤托出了自己的觀點(diǎn)。
共工氏和炎帝的關(guān)系
共工氏是炎帝的第五代孫嗎?龔洪溢從五個(gè)方面給出了自己的答案。
一是共工氏族在三皇五帝時(shí)期,已經(jīng)在青海、新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西的一些地方以及河南的靈寶、三門峽、洛陽(yáng)、新鄉(xiāng)地區(qū)等地生活,各后裔分支很多,地位顯赫,在當(dāng)時(shí)社會(huì)中已是稱霸九州的族裔。有學(xué)者研究認(rèn)為,共工氏族起源于青藏高原的青海省柴達(dá)木盆地西部德令哈地區(qū)、大風(fēng)山地區(qū),由于自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)和生存發(fā)展的需要,才開始遷入甘肅境內(nèi)阿克塞、敦煌、瓜州、張掖等地。鼎盛時(shí)期在黃河中游。如果真是如此,應(yīng)該可以說(shuō),共工氏族起源于青海,共工氏族的祖居地在甘肅臨夏和寧夏不周山(即現(xiàn)在寧夏牛首山),中華龔姓氏族的源頭在河南(句龍被封后土,得姓在河南),龔姓祖居在河南輝縣。
二是在古老的《世經(jīng)》中,古帝排列順序是:太昊氏、共工氏、炎帝、黃帝、少昊帝、顓頊帝、帝嚳、帝堯、帝舜等。
三是在《古今人物表》中排列順序是帝宓羲氏(伏羲氏)、女媧氏(伏羲的妹妹)、共工氏、容成氏(傳說(shuō)中的古帝)等。
四是中原地區(qū)共工氏族的后裔康回首領(lǐng)與女媧發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),排列中也可以佐證共工氏族與伏羲氏是同時(shí)代的部族,填補(bǔ)了從伏羲氏至炎帝近3000年來(lái)的從黃河上游向中下游遷徙、繁衍、生息和壯大的空白歷史,這一時(shí)期已是共工氏族強(qiáng)大、顯赫和活躍的鼎盛期。
五是如何解釋《山海經(jīng)》中的記錄?古籍《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》中的記錄是:“……祝融生共工……”在這里共工是一個(gè)人的名字,不是一個(gè)族裔。在漫長(zhǎng)的三皇五帝時(shí)代,各種記載都有共工氏族強(qiáng)大的身影存在,如果共工氏與伏羲氏、女媧氏是
同一個(gè)時(shí)代的部落,那也應(yīng)該早過(guò)炎帝神農(nóng)氏,為何在這里變成炎帝的第五代孫呢?唯一的解釋是共工氏族當(dāng)時(shí)由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落,歸并到當(dāng)時(shí)處于強(qiáng)大地位的炎帝族團(tuán),成為炎帝部落中獨(dú)立的一系。實(shí)際上在這一時(shí)期,伏羲氏族也在衰落中加入了炎帝族團(tuán)。“在炎帝族團(tuán)幫助下,共工氏族又復(fù)興了,而且其首領(lǐng)在炎帝集團(tuán)中一直處于霸主地位。”龔洪溢說(shuō)。
共工氏在上古時(shí)期的貢獻(xiàn)
龔洪溢認(rèn)為,共工氏在上古時(shí)期的歷史地位是顯赫的,不僅英勇善戰(zhàn),雄霸九州,各氏族、諸侯間的摩擦、糾紛都要共工氏出面調(diào)解,而且共工氏盡力治水服務(wù)于民,興修水利服務(wù)于農(nóng),其發(fā)明的將一年劃分為12個(gè)月的歷法沿用至今。
“從今天的角度看,我認(rèn)為,共工氏在上古時(shí)期對(duì)人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)。”龔洪溢說(shuō),中原地區(qū)治水和興修水利,農(nóng)業(yè)發(fā)展的時(shí)代到來(lái),絕對(duì)少不了共工氏族的功勞。在遠(yuǎn)古土建工程、土地利用和住宅建設(shè)方面,共工氏族也擔(dān)任著“祖師爺”的角色。
共工氏敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,敢于斗爭(zhēng),客觀分析,應(yīng)該是勝多敗少。但在上古時(shí)期的記錄中共工氏族吃敗仗的有9次,打勝仗的一次沒有,這無(wú)法解釋共工氏族的不斷發(fā)展壯大。
共工氏治水無(wú)疑是有著獨(dú)特的貢獻(xiàn),只是后來(lái)情況發(fā)生了變化,共工氏沒有及時(shí)找到更好的辦法,才被認(rèn)為治水失敗。但是后來(lái)大禹治水主要依靠的還是來(lái)自共工氏族后裔的四個(gè)分支力量,是在共工氏族的支持和協(xié)助下完成治水任務(wù)。
“在漫長(zhǎng)的上古歷史時(shí)期,共工氏族依靠堅(jiān)強(qiáng)不屈的抗?fàn)幘癫粩喟l(fā)展壯大,稱霸九州,成為遠(yuǎn)古時(shí)代舉足輕重的顯赫部族,不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。今天歐洲、非洲、亞洲、美洲散布著的共工氏族族徽、族文化、迷宮圖及后裔,足以證明共工氏族是一個(gè)對(duì)推動(dòng)中華民族發(fā)展有著顯著貢獻(xiàn)和輝煌業(yè)績(jī)的部族。”龔洪溢說(shuō)。
(作者: 責(zé)任編輯:12301-3) 【回到頂部】 【返回上頁(yè)】 【關(guān)閉窗口】