极品白嫩小泬10p,亚洲欧美成人自偷自拍一区,А天堂网最新版在线观看,精品少妇人妻av免费看

    “侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，這是人們對大將關(guān)羽被神化軌跡的形象描述。關(guān)羽，是中國歷史上最受崇拜的神圣偶像之一，與孔子齊稱“文武二圣”。關(guān)羽被后人尊崇并逐漸神化，因其“忠義仁勇”之精神與我們民族的主流精神高度契合，與歷朝歷代封建帝王對他的不斷加封也有著十分重要的聯(lián)系。
    1 死后并無大影響 北宋年間獲追封
    劉備稱漢中王時，封關(guān)羽為“前將軍(假節(jié)鉞)”，為手下武將中的最高職位。曹操也曾奏請漢獻(xiàn)帝封關(guān)羽為“漢壽亭侯”，雖為侯爵，但級別較低，還不及縣侯和鄉(xiāng)侯。
    東漢建安二十四年(公元219年)，關(guān)羽被孫權(quán)所殺。41年之后，即蜀漢景耀三年(公元260年)，后主劉禪追謚關(guān)羽為“壯繆侯”。
    關(guān)羽生前威震華夏，義薄云天，不過他死后幾百年內(nèi)并沒有很大影響，一直到唐代，也沒有人拿他當(dāng)神靈祭拜。宋太祖趙匡胤甚至以關(guān)羽被仇國所擒為理由，把他請出了武廟的配享隊伍。
    到了北宋崇寧元年(公元1102年)，關(guān)羽地位開始提升。相傳，因關(guān)羽的靈魂協(xié)助張?zhí)鞄熀笕藬貧⒘蓑坑鹊幕昶�，宋徽宗趙佶于當(dāng)年追封關(guān)羽為“忠惠公”，使其由侯爵晉升為公爵。
    在之后20年里，宋徽宗分別加封關(guān)羽為“崇寧真君”“武安王”和“義勇武安王”。那是因為，北宋末年，宋王朝重文輕武的統(tǒng)治思想造成了宋朝軍隊的虛弱，面對周圍少數(shù)民族的強大威脅，北宋統(tǒng)治者希望借助關(guān)羽的神力來保家衛(wèi)國。到了南宋，宋高宗趙構(gòu)宣稱關(guān)羽能“肆摧奸宄(guǐ)之鋒，大救黎元之溺”，于建炎二年(公元1128年)加封關(guān)羽為“壯繆義勇武安王”。宋孝宗趙昚(shèn)更稱關(guān)羽“生立大節(jié)與天地以并傳，投為神明亙古今而不朽”，于淳熙十四年(公元1187年)加封關(guān)羽為“壯繆義勇武安英濟王”。
    元朝末年，政治黑暗，農(nóng)民起義遍布華夏大地。元朝統(tǒng)治者雖加封關(guān)羽為“顯靈義勇武安英濟王”，但并未挽回敗局。
    2 明代皇封稱帝君 親屬部將皆蒙恩
    明太祖朱元璋死后，朱允炆繼位，年號“建文”。建文元年(公元1399年)，朱棣發(fā)動政變，后來以“清君側(cè)”為名攻克京城，奪取皇位。朱棣說，他的行動得到關(guān)羽保佑，由他當(dāng)皇帝乃是“天意”。
    朱棣皇帝說關(guān)羽是神，各級官吏和黎民百姓也都把關(guān)羽當(dāng)神來敬。到了明正德四年(公元1509年)，朝廷下令將全國的關(guān)廟一律改稱“忠武廟”。
    明萬歷二十二年(公元1594年)，應(yīng)道士張通元的請求，明神宗朱翊鈞加封關(guān)羽為“協(xié)天護(hù)國忠義大帝”，并改關(guān)廟名稱“忠武”為“英烈”，關(guān)羽至此晉位為帝。
    明萬歷四十二年(公元1614年)，明神宗朱翊鈞加封關(guān)羽為“三界伏魔大神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”。這是十分重要的一次加封，我們后世熟知的“關(guān)圣帝君”稱號就是從這一次加封中來的。今日，很多宮觀祠廟供奉著的關(guān)羽神像身著帝裝，也源于這次加封。
    明神宗朱翊鈞不僅對關(guān)羽加封，皇恩還惠及到了關(guān)羽的親屬和部將。關(guān)羽夫人被封為“九靈懿德武肅英皇后”，長子關(guān)平被封為“竭忠王”，次子關(guān)興被封為“顯忠王”，部將周倉被封為“威靈惠勇公”，并賜關(guān)羽左右丞相和元帥、伽藍(lán)，分別是左丞相陸秀夫、右丞相張世杰、元帥岳飛、伽藍(lán)尉遲恭。自此，關(guān)羽“永安帝位，不在將班”，成為皇家親封的三界伏魔大神、關(guān)圣帝君。
    3 尊崇之極在清廷 萬眾景仰更無涯
    到了清朝，統(tǒng)治者對關(guān)羽的崇奉更是無以復(fù)加。
    據(jù)說，努爾哈赤在建州任酋長時，就與其子孫熟讀《三國演義》，把這本書當(dāng)作軍事啟蒙教材，視關(guān)羽為戰(zhàn)爭守護(hù)神，還稱關(guān)羽為“關(guān)瑪法”(滿語，即關(guān)爺爺)。
    努爾哈赤建立后金政權(quán)的前一年(公元1615年)，即在赫圖阿拉城(今遼寧省新賓縣)修建關(guān)帝廟，成為后金初年的七大廟之一�；侍珮O崇德八年(公元1643年)以沈陽為京城，即敕建關(guān)廟，皇太極親賜“義高千古”匾額。隨著清兵的節(jié)節(jié)勝利，不斷侵吞大明疆土，他們更加認(rèn)定這是關(guān)羽保佑的結(jié)果。清兵入關(guān)之后，清世祖福臨于順治元年(公元1644年)封關(guān)羽為“忠義神武關(guān)圣大帝”。
    康熙皇帝對關(guān)羽也十分尊崇，尊關(guān)羽為“夫子”，與孔夫子并稱。康熙五年(公元1666年)，康熙皇帝敕封洛陽關(guān)帝冢為“忠義神武關(guān)圣大帝林”，自此便有了“關(guān)林”的稱謂�？滴跛氖�二年(公元1703年)，康熙皇帝西巡途經(jīng)解州時，曾拜謁關(guān)帝廟，并為關(guān)廟親書了“義炳乾坤”匾額。
    雍正三年(公元1725年)，雍正皇帝敕命天下省直郡邑皆立關(guān)帝廟，賜春秋大祭外加延祭，對關(guān)羽的祭祀有了官方標(biāo)準(zhǔn)，民間也多有效仿。雍正五年(公元1727年)，雍正皇帝又追封了關(guān)羽的曾祖父為“光昭公”、祖父為“裕昌公”、父親為“成忠公”。
    之后，清朝的統(tǒng)治者對關(guān)羽的加封一個接一個。乾隆皇帝加封關(guān)羽為“忠義神武靈佑關(guān)圣大帝”;嘉慶皇帝加封關(guān)羽為“忠義神武靈佑仁勇關(guān)圣大帝”;道光皇帝加封關(guān)羽為“忠義神武靈佑威顯仁勇關(guān)圣大帝”;咸豐皇帝更是以“護(hù)國”“保民”“精誠”“綏靖”前后四次加封關(guān)羽，并在皇宮內(nèi)供起關(guān)帝神位;同治皇帝加封關(guān)羽“翊贊”。光緒五年(公元1879年)，關(guān)羽得到清室最后一次加封，稱號最終為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，全長26個字，恨不得把世間好詞都用上，可謂尊奉之至、無以復(fù)加了。
    如此這般，先后曾有16位皇帝23次為關(guān)羽頒旨加封，且一個比一個高。無論是在封建統(tǒng)治階級還是在百姓心中，關(guān)羽已然成神。成神就要有神性、神品，關(guān)羽的品行恰恰代表了中華民族的理想人格，寄托著民眾的道德精神，日月可鑒，婦孺皆曉，所以被尊為“萬世人極”。