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    當(dāng)唐詩的鏗鏘絕唱響徹云霄、繞梁不絕之后，另一婉轉(zhuǎn)妙聲從萬家燈火中升起，彌漫天空，這就是宋詞。宋詞是我國古典文學(xué)瑰寶之一，兼有文學(xué)與音樂兩方面的特點(diǎn)。其所創(chuàng)造的格式之美、節(jié)奏之美、意境之美，為中國文學(xué)、美學(xué)、音樂開創(chuàng)了新天地，增添了新貢獻(xiàn)，與唐詩元曲爭(zhēng)妍斗奇，給人們帶來另一種絕妙美感，成為一種全新的享樂形式。
    正像詞興起于唐代卻稱為宋詞一樣，開封不是宋詞的發(fā)源地但卻是宋詞創(chuàng)作、展示的中心和發(fā)展的平臺(tái)。開封特殊的環(huán)境，推動(dòng)、改變了詞的意境、形式和方向，開辟了新境界，奠定了宋詞的基礎(chǔ)，對(duì)宋詞發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。我們有理由說：北宋時(shí)期的開封同時(shí)也是一代詞都，作為地標(biāo)是詞史的地域高峰�，F(xiàn)不揣冒昧，試于論述。
    一
    宋代新型城市帶來城市的大繁榮大變化，很快成為社會(huì)文化發(fā)展的新土壤、新平臺(tái)，韻文的創(chuàng)作與傳播隨之發(fā)生變化。宋代打破了坊市分離的城市舊格局，店鋪星羅棋布，勾欄瓦舍與茶坊酒肆蓬勃興起，開封成為不夜城和娛樂之都。人們感受到了新奇的刺激，享受到新環(huán)境生活，不再規(guī)整的城市格局也使規(guī)整的詩顯得束縛，于是便用新的韻文——詞來表達(dá)。漢代荀悅曾云：“山民樸，市民玩，處也。”山民樸實(shí)純真、市民玩鬧世故是其天性，正式登上歷史舞臺(tái)、在新型城市生活的市民階層，對(duì)游戲娛樂的享受追求更加熱心。“風(fēng)暖繁弦脆管，萬家競(jìng)奏新聲”，便是開封城音樂沸騰的真實(shí)寫照。繁榮的都市作為強(qiáng)烈意象涌入詞中，使詞人開辟了新境界,都市詞應(yīng)運(yùn)而生。
    詞原本誕生于都市。歷來人言“詩莊詞媚”，詩言志故多莊嚴(yán)，詞言情故多婉媚，因而詞被稱之為“艷科”。那么，何處最能滋生媚艷呢？宋初有“天下九福”之說：“京師錢福、眼福、病福、屏帷福，吳越口福，洛陽花福，蜀川藥福，秦隴鞍馬福，燕趙衣裳福。”當(dāng)時(shí)全國有9個(gè)方面最為發(fā)達(dá)享受，分布各地，其中開封就擁有4“福”，將近一半，這就是財(cái)富最集中、景物最繁華、醫(yī)藥最發(fā)達(dá)、聲色美艷的享樂天堂。其時(shí)不過五代攘亂之后，開封尚稱不上太平盛世，此后經(jīng)發(fā)展正如北宋末期孟元老所載，開封才“所謂花陣酒池，香山藥海。別有幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬數(shù)”。如此富貴溫柔鄉(xiāng)中，珠翠綺羅、輕歌曼舞、風(fēng)花雪月、離愁別緒、傷春感懷就成了說不盡的主題。開封作為最繁華的都市，文化精英最集中，娛樂場(chǎng)所最密集，無疑成為都市詞描述題材的代表。
    如歐陽修的《御帶花》：
    青春何處風(fēng)光好，帝里偏愛元夕。萬重繪彩，構(gòu)一屏峰嶺，半空金碧。寶檠銀缸，耀絳幕龍虎騰擲。沙堤遠(yuǎn)，雕輪繡轂，爭(zhēng)走五王宅。
    雍容熙熙作晝，會(huì)樂府神姬，海洞仙客。拽香搖翠，稱執(zhí)手行歌，錦街天陌。月淡寒輕，漸向曉，漏聲寂寂。當(dāng)年少狂心未已，不醉怎歸得。
    再如毛滂的《臨江仙·都城元夕》：
    聞道長安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對(duì)觚稜。玉皇開碧落，銀界失黃昏。
    誰見江南憔悴客，端憂懶步芳?jí)m。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋人。
    他們所突出的都市風(fēng)光，是皇家的雍容、街市的繁華、燈節(jié)的輝煌，表現(xiàn)了東京城（毛滂詞的“長安”是東京的代稱）之所以不同于其他城市、更不同于鄉(xiāng)村的京師特點(diǎn)。
    普通的詞作未必照顧農(nóng)民，但都市詞一般都會(huì)照顧市民，因?yàn)槭忻袷嵌际性~的重要消費(fèi)者，這就使都市詞必須雅俗共賞，更貼近都市生活和市民生活。開封對(duì)都市詞最典型的突出貢獻(xiàn)，是孕育了慢詞和柳永。