共工是勝利的英雄 ——兼談共工精神與新鄉(xiāng)英模群體現(xiàn)象
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2017/3/23 10:43:55 來源:河南省旅游局信息中心 點(diǎn)擊次數(shù):
共工氏是中華人文始祖之一,龔姓是共工氏之后,輝縣是共工氏故里,是龔姓的祖根地。 至此,這個(gè)在5000年前叱咤中原大地的風(fēng)云人物重新閃亮登場,成為輝縣乃至新鄉(xiāng)的一個(gè)重要標(biāo)志性人物。
尋找牧野文化的淵源
新鄉(xiāng),南臨黃河,北依太行,同樣是中華文明的重要發(fā)源地,曾幾何時(shí),我們?yōu)閷ふ易约旱奈幕鹪炊鄲。鄭州有黃帝故里,洛陽有九朝古都,濮陽古稱帝丘,為顓頊故居,安陽為殷商古都,濟(jì)源借《愚公移山》故事,稱為愚公故鄉(xiāng)。而新鄉(xiāng),一直在牧野大地上徘徊,像一個(gè)迷失的孩子,苦苦尋求自己的祖根。
時(shí)而,我們撲向黃河,稱黃河文化,但黃河不接納我們。她浩浩蕩蕩九曲十八彎,跨越大半個(gè)中國,她是我們整個(gè)中華民族的母親。
時(shí)而,我們登上太行,稱太行文化,但太行也不理睬我們。他逶迤聳立八百里,橫亙?nèi)A北平原,覆蓋京冀晉豫4省市和10多個(gè)地級市,他是我們中華民族的精神之父。
我們又回到牧野大地,發(fā)現(xiàn)這片浸透著3000年前將士們鮮血的肥沃土地,蜿蜒流淌著一條衛(wèi)河,飄蕩著《鄘風(fēng)》的詩篇,疊印著孔子的足跡,掩埋著刺秦的鐵錐。于是,我們將之命名為“牧野文化”。 但是,我們明顯感覺牧野文化不夠厚重。她的淵源在哪里?她的根脈在哪里?她的精魂在哪里?鄭州有黃帝的祭壇,濮陽有“中華第一龍”,安陽有殷商的甲骨文。難道新鄉(xiāng)僅僅有血腥的牧野大戰(zhàn)和寥寥的《詩經(jīng)》篇章?
現(xiàn)在,我們可以自豪地說,我們有共工,一位勝利的英雄!
三皇五帝有共工
歷史的塵埃將共工掩埋得太深、太久。
共工氏有著悠久的歷史。共工是個(gè)具體的人,也可能是個(gè)氏族。據(jù)《左傳》《國語》《呂氏春秋》《列子》《淮南子》《荀子》《韓非子》《山海經(jīng)》《史記》《通志》《太平御覽》《補(bǔ)三皇本紀(jì)》等文獻(xiàn)記載,共工氏是三皇五帝時(shí)代的重要氏族首領(lǐng),與伏羲、炎帝、顓頊、帝嚳、 堯、舜、禹等天下共主,并均有互動(dòng)記錄,存續(xù)時(shí)間之長可能上萬年,在上古諸帝中極為罕見。
共工氏有著輝煌的歷史。他們實(shí)力強(qiáng)大,曾經(jīng)“伯九有”,稱霸九州。共工以治水聞名,與黃帝、炎帝、太昊、少昊并列,稱“共工氏以水紀(jì),故為水師而水名”,有“水德”,為水神。他治水的辦法是“壅防百川,墮高堙庳”,就是修壩筑堤,攔截阻擋洪水,這種辦法對當(dāng)時(shí)共工氏族是有作用的,對人類治理水患是有貢獻(xiàn)的。他的重孫四岳,就因?yàn)橛兄嗡?jīng)驗(yàn),得以協(xié)助大禹治水成功。共工修筑堤防,還為城墻的構(gòu)筑提供了經(jīng)驗(yàn),導(dǎo)致后來的城址大量出現(xiàn)。共工的兒子句龍,稱為后土,能平九土,故祀以為社,與五谷之神稷并稱為“社稷”,是我國史前農(nóng)業(yè)的傳承者。共工還制定了一年為12個(gè)月,他有個(gè)兒子叫修,“好遠(yuǎn)游,舟車所至,足跡所達(dá),靡不窮覽,做祀以為祖神”,是旅游業(yè)的先行者。
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