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    新時期改革開放以后，傳統(tǒng)學術文化事業(yè)得到了全面復蘇，從而也激發(fā)起學術界和中原家鄉(xiāng)人民紀念字圣許慎的熱情。1985年4月，許慎故鄉(xiāng)修復了許慎陵墓和“許南閤祠”的部分建筑設施，新設立了許慎紀念館。從上世紀80年代中期到90年代初，學術界圍繞紀念許慎和《說文》學研究這一主題，先后在許慎故鄉(xiāng)召開了多次學術研討會。為此中原人民深受鼓舞，并在這方面有著深刻的感悟，積累了許多經(jīng)驗。在充分認識許慎精神和中原地區(qū)漢字文化優(yōu)勢的前提下，2005年11月，首屆許慎文化國際研討會在漯河市成功召開；2010年金秋時節(jié)，許慎故鄉(xiāng)人民再次誠邀海內(nèi)外專家學者，隆重召開第二屆許慎文化國際研討會，并為新創(chuàng)建的“許慎文化園”開園。今后以“弘揚漢字文化，傳承許慎精神”為主題的學術活動及文化建設項目可望進一步地展開，它將會進一步培育家鄉(xiāng)人民及全社會紀念許慎、熱愛漢字的情結，增進民族自豪感。衷心期望通過中原人民和廣大學人的共同努力，爭取把未來的許慎故鄉(xiāng)，建設成為許慎文化學術交流中心和對世人進行漢字文化愛國主義素質(zhì)教育的基地。 
    許慎在我國東漢時期有“五經(jīng)無雙”的美譽，是著名的經(jīng)學大師。他用平生心血所撰著的《說文解字》（簡稱《說文》），又使他成為漢語文字學的開山祖師。千百年來，人們習慣上把對許書的研究稱之為“《說文》學”，或親切地稱作“許學”。直到現(xiàn)在，如果要想深一步地了解中國古代的語言文字和文化，也同樣需要學習、熟悉許慎的《說文》。
    由于許慎為民族文化和漢字學術事業(yè)做出有卓越的貢獻，歷代的文人學士，還有中原許慎家鄉(xiāng)的人們，都對這位字學先哲懷有十分崇敬的心情，并進行過不同形式的紀念活動。然而在我國長期的封建社會，紀念許慎的活動是受種種歷史條件制約的。過去人們對于許慎本人的敬仰，一般只是表現(xiàn)在尊許和祭許的層面上，不可能開展周密系統(tǒng)的大型學術紀念活動，也不可能從弘揚民族文化的境界高度來認識。自上世紀初至文革期間，國家?guī)锥仁苌鐣�變革和政治運動的影響，文化學術事業(yè)歷盡波折，像許慎這樣的歷史文化名人，依舊沒有得到應有的重視。這方面真正進行有組織、有計劃、高規(guī)格、在國內(nèi)外能夠產(chǎn)生較大影響的學術紀念活動，可以說還是新時期改革開放以后的事情。
    上世紀70年代后期，我國結束了“文化大革命”，徹底排除了社會動亂的因素，文化學術事業(yè)得到了全面復蘇。隨著國家改革開放政策的確立和知識分子政策的落實，傳統(tǒng)漢語漢字的研究在百花齊放、百家爭鳴的學術氛圍中煥發(fā)出勃勃生機。在這樣的大氣候下，也激發(fā)起廣大語言文字學界同仁和中原家鄉(xiāng)人民紀念許慎的熱情。