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    《洛陽三怪記》是一篇頗具洛陽特色的小說，出自明人洪楩(pián)的話本小說集《清平山堂話本》。話本小說是怎么回事?《洛陽三怪記》又講述了怎樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事?這個(gè)故事又讓洛陽與杭州之間產(chǎn)生了怎樣有趣的關(guān)聯(lián)?輯錄者洪楩又有什么來頭?請聽專家一一道來。
    話本小說引人入勝
    “話本小說是中國古典小說的一種，流行于宋元時(shí)期，又稱宋元話本。”市長篇小說學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長王群芳介紹，宋元時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市人口的劇增，通俗的民間文學(xué)便有了巨大的需求。從宋代開始，城市的大眾娛樂場所“瓦肆”中，便產(chǎn)生了一種以講故事、說笑話為主的活動(dòng)，即“說話”。而話本，就是“說話人”說話的底本。
    聽眾聽“說話”是為了娛樂，因而話本小說尤其注重趣味性，在敘述時(shí)注重詼諧，插科打諢，在情節(jié)設(shè)計(jì)上出新出奇，如《洛陽三怪記》講的是這樣的故事：洛陽開金銀鋪的小員外潘松清明節(jié)外出賞花，險(xiǎn)遭三個(gè)妖怪所害，幸遇不久前病死的鄰家女孩鬼魂幫助才趁機(jī)逃走，后請嵩山道士降伏三怪，方知它們是白雞精、赤斑蛇精和白貓精。情節(jié)曲折，超過以前不少小說。
    話本小說還很強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容與聽眾感情的契合，話本中人物的言行、感情也是市井民眾在類似情況下所可能產(chǎn)生或向往的言行、感情，這使得話本小說具有深刻的藝術(shù)感染力。正如《醉翁談錄》所載：“說國賊懷奸從佞，遣愚夫等輩生嗔;說忠臣負(fù)屈銜冤，鐵心腸也須下淚。講鬼怪，令羽士心寒膽戰(zhàn);論閨怨，遣佳人綠慘紅愁。說人頭廝挺，令羽士快心;言兩陣對圓，使雄夫壯志……”
    市長篇小說學(xué)會(huì)副會(huì)長兼秘書長唐益舟說，話本小說在人物描寫上也相當(dāng)細(xì)膩，對話也很生動(dòng)，“描寫委曲瑣細(xì)”“雖明清演義亦無以過之”。宋元話本小說通俗生動(dòng)的敘述方式、平實(shí)流暢的語言風(fēng)格，標(biāo)志著中國古代白話文體的正式出現(xiàn)，開辟了文學(xué)語言發(fā)展的新天地。
    恐怕也正因如此，魯迅先生曾在《中國小說的歷史的變遷》中指出，宋元話本的出現(xiàn)“實(shí)在是小說史上的一大變遷”。
     “三怪”話本風(fēng)行一時(shí)
    宋元話本中講述靈怪之類的故事頗多，其中講“三怪”故事的《洛陽三怪記》《西湖三塔記》《崔衙內(nèi)白鷂招妖》(又名《定山三怪》)、《福祿壽三星度世》等尤為令人注目。鄭振鐸先生曾說：“也許這一類以‘三怪’為中心人物的‘煙粉靈怪’小說，很受當(dāng)時(shí)一般聽者們歡迎，故‘說話人’也彼此競仿著寫吧�？傊�，這四篇當(dāng)是從同一個(gè)來源出來的。”
    根據(jù)文本和歷史資料考證，《洛陽三怪記》最有可能成篇于南宋，早于其他幾篇。其他幾篇尤其是《西湖三塔記》，在情節(jié)、語言、傳播技巧上都有明顯效仿《洛陽三怪記》的痕跡。而《西湖三塔記》在口口相傳中，后已成為關(guān)于西湖三塔的著名風(fēng)物傳說。就此而言，《洛陽三怪記》不僅成為同類型故事的標(biāo)桿，也為杭州著名傳說提供了最初的靈感。
    拿傳播技巧來說，“三怪”故事固然荒誕不經(jīng)，但其演說、傳播帶有濃厚的地域文化色彩。如在《洛陽三怪記》中，說話人為了迎合當(dāng)?shù)芈牨姷慕邮苄睦�，喚起聽眾的親切感和現(xiàn)場感，不僅將故事發(fā)生的時(shí)間定在了清明節(jié)，地點(diǎn)定在了洛陽，而且還善于通過對都市風(fēng)俗民情的著意渲染，來極力營造一種真實(shí)的生活場景，以烘托人物的性格和行動(dòng)，合理地展開情節(jié)。
    這樣的“套路”，也被《西湖三塔記》等同類型話本小說因地制宜地學(xué)了去。
    洪楩出身名門望族
    《洛陽三怪記》，出自明人洪楩的《清平山堂話本》。而這位洪楩，其實(shí)“大有來頭”。在電影《非誠勿擾》中大出風(fēng)頭的西溪景區(qū)，就與他有著密切的聯(lián)系。
    南宋時(shí)，洪皓任禮部尚書，出使金國，被扣留在荒漠十五年，堅(jiān)貞不屈，艱辛備嘗，全節(jié)而歸，被譽(yù)為“宋之蘇武”，歸封太師魏國公，賜第杭州葛嶺，賜田西溪，稱為錢塘洪氏之始。洪皓三子，都官至宰執(zhí)大臣，始成錢塘望族。
    洪氏宗族人才輩出，有“宋朝父子公侯三宰相，明紀(jì)祖孫太保五尚書”之說。與歐陽修、趙明誠并稱宋代“金石三大家”的洪適，《容齋隨筆》的作者洪邁，《長生殿》的作者洪昇，都出自這一家族。
    洪楩，亦是這一家族的杰出代表。嘉靖年間，他利用深厚的家學(xué)淵源和豐富藏書，在西溪故居增構(gòu)藏書樓，是為三瑞堂藏書樓。嗜藏古籍之外，他還專事�？�，曾在杭州清吟巷設(shè)刻書坊，名為清平山堂。其刊刻之書大都為宋元珍本，既精又多。其中最有名的就是宋元明話本集《清平山堂話本》，它也是現(xiàn)在所知保存宋元話本最多的一部小說集。
    《清平山堂話本》的編印，脫文誤字較多，但保存了話本的本來面目，可以看到宋元至明初小說家話本的各種不同體制和風(fēng)格，因此是研究中國小說史的重要資料。書中《快嘴李翠蓮記》等都是流傳甚廣的名篇，《柳耆卿詩酒玩江樓記》《簡帖和尚》等不少篇章后來被收入馮夢龍編輯的“三言”，影響深遠(yuǎn)。