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    甘棠，又稱棠梨、野梨，是一種落葉喬木，多生長在荒郊或路旁。召伯德高望重，勤政愛民，他在洛陽期間，經(jīng)常外出巡視，體察民情。一次走到宜陽，他在路邊的甘棠樹下休息，有百姓來反映問題，大家各執(zhí)己見，爭論不休，都想讓召伯為自己說話。召伯現(xiàn)場辦公，不偏不倚，讓問題得到了圓滿解決。
    后來，召公離開洛陽，當(dāng)?shù)匕傩崭心钏�的恩德，將那棵甘棠樹保護(hù)起來，不讓人修剪砍伐。他們將甘棠樹視為召公的化身，作了《甘棠》一詩來歌頌他，這個地方也漸漸成了甘棠村。東魏時期，宜陽縣曾稱甘棠縣，隋朝時又改稱壽安縣。
    甘棠村舊有召公廟，唐初李泰編《括地志》，對此曾有記載：“召公廟在洛州壽安縣西北五里。召伯聽訟甘棠之下，周人思之，不伐其樹，后人懷其德，因立廟。”
    清雍正二年，張漢來到甘棠村的時候，甘棠樹和召公廟都已不存。他感嘆不已，命當(dāng)時的宜陽縣令郭朝鼎尋訪故地，自己書碑并撰寫《召伯甘棠記》一文。
    今天，張漢留下的這通碑仍立在甘棠村的廣場上，上書“召伯聽政處”5個大字，落款為“河南尹張漢書，大清雍正二年臘月宜陽令郭朝鼎立”。
    這一年，郭朝鼎還是宜陽縣令，不久后他將出任洛陽縣令，繼續(xù)配合張漢的工作。在保護(hù)古跡方面，他算得上張漢的最佳搭檔。
    他要“次第修復(fù)”忠臣義士墓
    張漢是一名講氣節(jié)的文人，在任河南知府期間，決心對洛陽的忠臣義士墓進(jìn)行修復(fù)，比如萇弘墓。
    周大夫萇弘學(xué)識淵博，長期為周王室效力。公元前518年，孔子入周問禮，曾特意向萇弘學(xué)習(xí)樂的知識�？鬃踊厝ズ笤俾犐貥�，如癡如醉，達(dá)到了“三月不知肉味”的境界。
    可惜當(dāng)時周王室衰微，萇弘為了削弱諸侯實力，保住王室體面，不得不置身于權(quán)力斗爭的漩渦，最終給自己招來殺身之禍。
    那是公元前492年，晉國發(fā)生大夫范吉射叛亂事件。周王室大臣劉文公與范氏為世代姻親，萇弘便暗中幫助范氏。叛亂平息后，晉國以此為借口討伐周王室，周敬王迫于壓力，下令將萇弘處死，葬于邙山之上。
    含冤而死的萇弘，相傳“其血三年化為碧玉”。今天偃師市有化碧村，就是萇弘墓所在的地方，千百年來，有很多文人墨客到萇弘墓前憑吊。
    張漢來的時候，萇弘墓只剩一抔(póu)黃土，景象不勝凄涼。他將墓地修復(fù)之后，賦詩一首刻于石上，開頭稱“題周大夫萇弘墓去洛京三十里”。據(jù)何漢儒介紹，此詩碑文字為張漢草書，較為少見。
    在修復(fù)萇弘墓的時候，張漢得知顏真卿、許遠(yuǎn)的墓都在偃師，就表示“余將次第修之”。
    顏真卿和許遠(yuǎn)是唐代名臣，都經(jīng)歷了安史之亂，后死于叛軍之手。“偃師何處識顏家，南海神州授碧霞。四水交流存葬地，祿山一變靜塵沙……”這是張漢在拜謁顏真卿墓時寫下的詩句。對他來說，修墓就是保護(hù)古跡，保存一段段歷史。
    “漢丞相朱買臣墓在谷水西，孔子的弟子冉伯牛墓在邙山上，張漢都曾前去立碑。”何漢儒說，可惜這些碑刻都已找不到了。