賈誼走了,在公元前168年。他的生命過于短暫,在世不足33年,但作為一個(gè)有沉重歷史感的思想家,一個(gè)文筆犀利、文采風(fēng)流的政論文作家和辭賦家,他自古就是“洛陽才子”的代表人物之一。“宣室求賢訪逐臣,賈生才調(diào)更無倫?蓱z夜半虛前席,不問蒼生問鬼神。”唐代李商隱的詩《賈生》概括了賈誼的一生:他的才華,他的遭遇,最高統(tǒng)治者對(duì)他的真真假假……
毛澤東在讀史時(shí)也曾借李商隱的詩寫過一首《七絕·賈誼》:“賈生才調(diào)世無倫,哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事,何用哀傷付一生。”
賈誼的輝煌:來得匆忙,去得也匆忙
公元前200年,賈誼出生。他生在東周古都洛陽,這里有濃濃的古文化氛圍,有深厚的河洛文化積淀,而封建文化專制主義的圍城尚未壘成,文化界的空氣還比較清新。賈誼的幸與不幸釀造于洛陽,成和敗決定于長(zhǎng)安。
賈誼是洛陽人的驕傲。他少年早熟,才華橫溢,不僅過目成誦,而且多思善辯,特別是習(xí)慣于將家事國事天下事集合起來進(jìn)行探索。18歲時(shí),他不但熟讀詩書,而且長(zhǎng)于思索,長(zhǎng)于辯論,長(zhǎng)于詩文。他的名氣很大,當(dāng)時(shí)的河南 太守吳公,“聞其秀才,招置門下,甚幸愛”。這位太守政績(jī)卓著,被漢文帝從洛陽提拔到京城做了廷尉。吳廷尉極力推薦賈誼,文帝就召賈誼為博士。
由于賈誼博學(xué)多識(shí),議事剴(kǎi)切(剴切意為符合事實(shí)),文采風(fēng)發(fā),頗得文帝的喜愛,一年之內(nèi)被提拔了三次,直至太中大夫。此時(shí)的賈誼心滿志得。志得必然忘情,忘情必遭嫉妒,所謂“木秀于林風(fēng)必摧之”。老臣周勃、灌嬰等極力反對(duì)他:“洛陽這個(gè)年輕人,剛剛學(xué)了點(diǎn)知識(shí)就夸夸其談,妄圖擅權(quán),擾亂國家大事。”漢文帝即位不久,自然要顧及老臣的顏面,而且他也覺得賈誼過于急切,于是就疏遠(yuǎn)了他,并把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼的輝煌來得匆忙,去得也匆忙。
理性世界中的巨人:賈誼的三條建議
看過賈誼《過秦論》的人都對(duì)其文采嘆為觀止。其實(shí),賈誼在漢興二十年后進(jìn)行了冷靜的理性探索,他概括為“仁義不施”四個(gè)字。他在《過秦論》中向漢王朝提出了一條建議:要“得人心”,必須讓人安居樂業(yè),不能“廢先王之道,焚百家之言”,更不能嗜殺戮。
這條建議雖然沒有被采納,但他不氣餒,又在給文帝劉恒的《論積貯疏》中提出了第二條建議。這條建議不論在當(dāng)時(shí)或者以后都具有極大的價(jià)值,這是“洛陽才子”對(duì)中國歷史的巨大貢獻(xiàn),這就是“民以食為天”的政治化闡釋。他提出政府應(yīng)鼓勵(lì)農(nóng)耕,增加糧食生產(chǎn)及儲(chǔ)備,并從災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面論述儲(chǔ)糧的重要性。這一建議在文帝、景帝時(shí)基本上被采納,于是出現(xiàn)了“文景之治”,且被沿用兩千余年。
賈誼的第三條建議是進(jìn)一步強(qiáng)化中央集權(quán),這一思想集中在他的《治安策》中。這一建議,后來被晁錯(cuò)進(jìn)一步發(fā)展,在宣帝時(shí)展開一場(chǎng)大規(guī)模的削藩斗爭(zhēng)。賈誼有關(guān)加強(qiáng)中央集權(quán)的一系列言論和建議,被以后的政治家接受,其實(shí)踐的結(jié)果,對(duì)于中央政權(quán)的鞏固起到了重要的作用。
精神世界的侏儒:性格決定他不可能東山再起
賈誼在政治上的風(fēng)光猶如一現(xiàn)的曇花,這有時(shí)代的、社會(huì)的、政治的甚至河洛文化深層次的原因。長(zhǎng)沙太傅不過是徒有虛名的閑官兒,被貶為長(zhǎng)沙王太傅后,賈誼失望,甚至絕望,而且這些情緒長(zhǎng)時(shí)間得不到化解。性格決定命運(yùn),賈誼柔懦的天性,決定了他既不可能有失敗了再干的雄心壯志,又不可能采取以退為進(jìn)的生存策略,他是精神世界的侏儒。
去長(zhǎng)沙的途中,他來到湘水邊,想起屈原,奮筆寫出《吊屈原賦》,贊美屈原的高風(fēng)亮節(jié),同情屈原的忠而被毀,以屈原自喻,更感嘆自己的身世之不幸。到長(zhǎng)沙后,他終日憂郁,悲憫自己的不幸,陷入感情漩渦中不能自拔。
當(dāng)了三年長(zhǎng)沙王太傅,賈誼終于被調(diào)回長(zhǎng)安。漢文帝沒有忘記他,卻也不想重用他,只不過將他看成有知識(shí)的御用工具而已,于是任命他為愛子梁懷王的太傅。賈誼受命后,兢兢業(yè)業(yè)地工作,但不幸梁懷王墜馬而死。賈誼認(rèn)為沒完成任務(wù),辜負(fù)了皇帝。他終日哭泣,竟有一年有余,直到淚盡命絕。這位曠世奇才,就這樣離開了這個(gè)世界……
賈誼是位天才,他過早地辭世了,這是悲劇。但他在歷史上留下重重的一筆,在河洛文明史上做出了貢獻(xiàn),他的思想一直影響著后人。他的一生雖然短暫,但絕非庸庸碌碌。站在歷史光芒照耀下的路口,我們會(huì)看到賈誼的背影,河洛人、中國人,都會(huì)為這位人杰而感到驕傲……
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