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    裴旻聽(tīng)了，立即脫去喪服，換上平常穿的衣裳，騎在馬上奔跑如飛，雙手舞劍，將劍一下擲入空中，高幾十丈，此劍像電光一樣直刺下來(lái)，裴旻伸手拿著劍鞘接著。這把從高空中墜落下來(lái)的寶劍，穿透了劍鞘。當(dāng)時(shí)，幾千人圍觀，沒(méi)有一個(gè)人不被這種驚險(xiǎn)的場(chǎng)面驚懼。
    吳道子于是揮筆在墻壁上作畫，隨著筆墨揮舞，“颯然風(fēng)起，為天下之壯觀”。吳道子一生中畫了許多畫，他自認(rèn)為此組壁畫是最得意之作。
    古剎詩(shī)情茶添香
    王昌齡是盛唐著名邊塞詩(shī)人，被后人譽(yù)為“七絕圣手”。唐玄宗開(kāi)元二十六年(公元738年)，王昌齡因事獲罪，謫赴嶺南。開(kāi)元二十八年(公元740年)夏，王昌齡遇赦北歸，到洛陽(yáng)，住天宮寺，洛陽(yáng)尉劉晏等人在這里與王昌齡相會(huì)，品茶接風(fēng)。
    王昌齡當(dāng)場(chǎng)寫下了《洛陽(yáng)尉劉晏與府掾諸公茶集天宮寺岸道上人房》之詩(shī)：“良友呼我宿，月明懸天宮。道安風(fēng)塵外，灑掃青林中。削去府縣理，豁然神機(jī)空。自從三湘還，始得今夕同。舊居太行北，遠(yuǎn)宦滄溟東。各有四方事，白云處處通。”
    劉晏比王昌齡小十七歲，但他比王昌齡名氣大得多�！度�字經(jīng)》中說(shuō)：“唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字，彼雖幼，身已仕。爾幼學(xué)，勉而致，有為者，亦若是。”開(kāi)元九年(公元721年)，七歲的劉晏舉“神童”，授秘書省太子正字。六年后，王昌齡進(jìn)士及第，授秘書省校書郎，成為劉晏的同事和好友。
    劉晏在秘書省學(xué)習(xí)和工作十年后，擔(dān)任洛陽(yáng)尉。劉晏聞聽(tīng)王昌齡到洛陽(yáng)，安排他下榻在天宮寺，并帶著衙門中的官員，為其烹茶，對(duì)著清風(fēng)明月，品茶夜話。
    在天宮寺品嘗禪茶，是當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的時(shí)尚。河洛大地是禪茶文化的發(fā)源地，它肇始于北魏菩提達(dá)摩，光大于北宗禪創(chuàng)始人神秀及其后學(xué)。通過(guò)他們的努力，使“禪茶一味”的禪茶文化成為一種獨(dú)特文化現(xiàn)象。天宮寺是神秀及其后學(xué)的住錫之地，是禪宗的主要道場(chǎng)，也是禪茶文化的傳播中心。
    天宮閣上醉蕭辰
    天宮寺最高的建筑是高聳入云的天宮寺閣，登此閣，洛陽(yáng)山水、城闕盡收眼底。因此，無(wú)數(shù)文人騷客，來(lái)此登高望遠(yuǎn)，吟詠抒懷。
    “詩(shī)王”白居易來(lái)了，那是大和八年(公元834年)秋天，同行的是裴度和劉禹錫。
    到達(dá)天宮寺閣最高層，白居易作《早秋登天宮寺閣贈(zèng)諸客》：“天宮閣上醉蕭辰，絲管閑聽(tīng)酒慢巡。為向涼風(fēng)清景道，今朝屬我兩三人。”他們陶醉于秋天的美景，沐浴涼風(fēng)，閑聽(tīng)梵音，神清氣爽。
    二十多年后的一個(gè)春天，天宮寺來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老者，他獨(dú)自登上天宮寺閣，在寺閣柱子上題詩(shī)一首，名曰《題天宮寺閣》。其詩(shī)云：“丹闕侵霄壯復(fù)危，排空霞影動(dòng)檐扉。城連伊水禹門近，煙隔上陽(yáng)宮樹微。天斂暮云殘雨歇，路穿春草一僧歸。此來(lái)閑望更何有，無(wú)限清風(fēng)生客衣。”署名是：“汶陽(yáng)劉滄。”
    他就是晚唐著名詩(shī)人劉滄，這位到了老年才考中進(jìn)士的齊魯才子，曾長(zhǎng)期客居洛陽(yáng)。在這首詩(shī)中，他寫了洛陽(yáng)壯麗的宮闕，南望伊水、龍門，北望洛河和上陽(yáng)宮。天色陰郁，殘雨初歇。寺院荒涼，草生路徑，有一個(gè)僧人從外歸來(lái)。孤客登高，所獲的只是那無(wú)限的清風(fēng)。
    同樣是登臨天宮寺閣，劉滄所思所感，與白居易顯著不同。劉滄的時(shí)代已是唐末，生于此時(shí)，白發(fā)蒼蒼方才功名初就，難免有些心灰意冷。反映在作品里，便不自覺(jué)地帶有了一絲蒼涼氣息。