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    華佗墓現(xiàn)在全國有三座:一座在江蘇省徐州市南郊,一座在西岳華山腳下的玉泉院內(nèi),這兩座均為紀(jì)念性的衣冠冢。另一座在許昌城西北12公里蘇橋鎮(zhèn)石寨村西南的石梁河畔,這里為華佗葬身的真跡。
    華佗,三國時(shí)代杰出的醫(yī)學(xué)家,被譽(yù)為“神醫(yī)”,與南陽張仲景齊名于世。華佗精通內(nèi)、外、兒、婦、針灸各科,每治輒愈,手到病除,特別擅長外科,創(chuàng)世界最早手術(shù)麻醉藥“麻沸散”。(《三國志華佗傳》載:“若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩�不能�?當(dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五目差,不痛,人亦不自癌月之間,即平復(fù)矣。”華佗不僅醫(yī)術(shù)高超,而且醫(yī)德高尚。他治病不論人之貴賤,不計(jì)有無報(bào)酬。凡是找他就診者,上至達(dá)官顯貴,下至小吏、兵士、庶民,無不熱忱接待,悉心診治。他經(jīng)常身背藥囊,游醫(yī)四方,為千家萬戶解除病痛之苦。華佗還通曉養(yǎng)生之術(shù),主張經(jīng)常鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),提高抗病能力。他嘗語其徒吳普曰“人體欲得勞動(dòng),但不當(dāng)使極爾。動(dòng)搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譽(yù)猶戶樞不朽是也。”為此,他創(chuàng)造了“五禽戲”健身法:一日虎,二日鹿,三日熊,四國猿,五日鳥。其徒吳普施行之,“年九十余,耳目聰明,齒牙完堅(jiān)。”
    華佗之死,據(jù)《三國志華佗傳)載:“太祖聞面召佗,佗常在左右。太祖苦頭風(fēng),每發(fā),心亂目眩,佗針膈,隨手而差。由是,曹操欲辟為侍醫(yī)。但他“遠(yuǎn)家思?xì)w”,乃告別假返里。曹操累書召之而不回,大怒,差人將佗押至許都下獄,后死于獄中。華佗臨死之時(shí),拿出一卷書與獄吏曰:“‘此可以活人,吏畏法不受,佗亦不強(qiáng),索火燒之’。”華佗所燒之書,是積平生醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶寫就的《青囊經(jīng)》,致使這一寶貴醫(yī)術(shù)遺產(chǎn)失傳。曹操事后也甚為惋惜,其愛子倉舒病篤時(shí),操嘆曰:“吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也。”后人更為華佗的死痛惜,有詩嘆曰:“華佗仙術(shù)比長桑,神識(shí)如窺垣一方。惆悵人亡書亦絕,后人無復(fù)見青囊。”
    華佗墓原占地360平方米,墓高3.4米,周長50米。墓前有磚砌碑樓,高5米,頂部為脊坡式瓦房,飾有鴟吻、奔馬等;中嵌石碑一通,高2米,鐫刻“漢神醫(yī)華公墓”六個(gè)楷書大字。下部刻有《華公冢碑記》,記清乾隆十七年許州名醫(yī)敬仰醫(yī)學(xué)大師,捐資樹立此碑。
解放后,黨和政府對(duì)華佗墓嚴(yán)加保護(hù),1980年被公布為“許昌縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。1982年,許昌地區(qū)文化局及許昌縣文化局、衛(wèi)生局等單位聯(lián)合對(duì)該墓進(jìn)行了整修,四周筑起六角青磚圍墻,高1.2米。翠柏青松掩映,頗感清幽。
    1985年4月,中華全國中醫(yī)學(xué)會(huì)河南分會(huì)在許昌召開華佗學(xué)術(shù)研討會(huì),邀請(qǐng)有北京、武漢等地著名中醫(yī)參加,與會(huì)人員于清明節(jié)到華佗墓瞻仰憑吊后,鐫立“東漢杰出醫(yī)學(xué)家華佗之墓”石碑一通作為紀(jì)念。
    1992年公布為許昌市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
    1993年春,作家陳文錄許昌考古時(shí)到華佗墓瞻仰憑吊誦詩道漢魏勝地君長眠,淠河流水洗屈冤。華公墓前祭香吟,神醫(yī)永在萬代傳。
    1995年外地香客趙金芝輸資20余萬元修建華佗墓。同年,許昌市、縣和蘇橋鎮(zhèn)政府高度重視,正式將華佗墓定為“華佗墓苑”文物景區(qū)。現(xiàn)在,華佗墓苑占地500平方米,2.4米高的仿古圍墻環(huán)繞。青松翠柏掩映著神醫(yī)華佗之墓,使墓苑顯得莊嚴(yán)肅穆,這里一年四季香客游人絡(luò)繹不絕。