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    范公慧眼識才子
    宋真宗景德元年(公元1004年)，富弼出生于洛陽上陽門外富氏舊居�！渡凼下勔婁洝氛f，富弼年輕時在天宮寺讀書，學(xué)習(xí)很刻苦，他的枕頭是用木頭制成的圓枕，即警枕，使自己不能久睡。他為了讀書時有清醒的頭腦，冬天用冰雪、夏天用冷水洗臉。
    宋仁宗天圣四年(公元1026年)年初，范仲淹的母親謝太君去世，禮葬于洛陽萬安山之陽，范仲淹在此為母親守制三年。天圣六年(公元1028年)年初，守制期將滿時，知貢舉陳祥到洛陽，范仲淹陪其游覽天宮寺，并在禪茶室品茶，行者宗顥為其侍茶。二人發(fā)現(xiàn)宗顥通曉詩賦，就問他：“你只有十幾歲，是個侍茶的小沙彌，這些學(xué)問是誰教的?”宗顥說：“兩位大人，我是天宮寺的侍者，該院住了不少讀書人，其中就有被稱為洛陽才子的富弼公子。我是一個孤兒，自幼在寺院生活，富公子教我讀書識字，教我詩賦文章。”兩人聞此，馬上讓宗顥將富弼請來。見到這位很有風(fēng)度的年輕才子，兩人都很喜歡，相談甚歡。富弼將自己寫的幾篇文章呈上，請他們指教。范仲淹閱后，嘆道：“此王佐之才也。”
    幾天后，范仲淹與陳祥回東京，拜見宰相晏殊，把富弼的文章推薦給晏殊。陳祥對晏殊說：“我觀富弼之文章氣度，有宰相之才。”晏殊問范仲淹：“這位洛陽才子可曾婚配?”范仲淹回答：“尚未婚配。”原來，晏殊的長女晏元姬，時年十八歲，是個才女，已過了當(dāng)時的出嫁年齡，但尚待字閨中。因?yàn)槭窃紫嘀�女，又是東京才女，晏元姬又提出要嫁大宋第一才子，實(shí)在不好選婿。晏殊就請范仲淹、陳祥做媒，想讓晏元姬嫁給富弼。范仲淹給富弼寫信，讓他到了東京。晏元姬與富弼一見鐘情，當(dāng)年二人在東京完婚。后年，富弼進(jìn)士及第，走上大宋政治舞臺。
    富公筑宅古剎北
    富弼入仕后，為政清廉，恭敬勤儉，即使官位很低的官員和一般平民求見，他都一樣隆禮相待。宋仁宗慶歷二年(公元1042年)，遼國在邊境陳兵數(shù)十萬，派出使者蕭英到大宋，要求大宋割讓大片土地。宋仁宗讓富弼接待遼國使者，富弼嚴(yán)詞拒絕遼國無理要求。然后，富弼受命出使遼國，以死相爭，使其撤兵休戰(zhàn)。次年，富弼位列宰輔，后來封為鄭國公。此后二十余年，富弼和文彥博為宰相，百官盡職，天下平安。天宮寺行者宗顥，已成為一代高僧，擔(dān)任了天宮寺住持。富弼奏請宋仁宗，賜給宗顥紫方袍，賜號寶月大師。
    宋神宗熙寧二年(公元1069年)，宋神宗任用王安石開始變法，富弼堅(jiān)決反對變法，請求告老回鄉(xiāng)。王安石要求誅殺富弼，宋神宗不同意，富弼被加拜司空、封韓國公致仕。致仕后的富弼回到洛陽，在天宮寺北側(cè)建宅園。此地原為魏王池的西半部，后來魏王池向東浸淹了原道德坊等三個里坊，池的西部地勢較高，逐漸淤干為桑田。富弼賣掉了上陽門外的舊宅，向官府買下了此塊土地，建立了新的宅園。這就是《洛陽名園記》中所記載的富鄭公園。富鄭公園規(guī)模很大，園內(nèi)有探春亭、四景堂。四景堂極高，可周覽園內(nèi)風(fēng)景。其南有通津橋、方流亭、紫筠堂;右有蔭樾亭、賞幽臺、重波軒;北有竹林，內(nèi)有土筠、水筠、石筠、榭筠四洞，又有叢玉、披風(fēng)、漪嵐、夾竹、兼山五亭;稍南有梅臺、天光臺、臥云堂。宅園中另建有還政堂、家廟等。
    富弼雖然居住在家，但朝廷有大事，他都知無不言。他多次請求盡快廢除新法。在洛陽，很快就形成一個以富弼、文彥博、司馬光為首的反對變法的中堅(jiān)力量，王拱辰、邵雍、呂公著、程頤、程顥、張載等人，是他們的忠實(shí)支持者。富弼平時住在還政堂，經(jīng)常稱病閉門謝客，實(shí)際上是在著書立說。這時只有一位客人敢打擾他，就是寶月大師�！渡凼下勔婁洝氛f，有一次，富弼稱病謝客期間，寶月大師來富鄭公園，見不到富弼，就直接進(jìn)入還政堂，見富弼說：“相公頗憶院中讀書時否?”富弼為之大笑，二人品茶論談終日。