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    劉德升，字君嗣，潁川陽翟（今河南禹州）人，東漢桓帝、靈帝時著名書法家。行書書法創(chuàng)始人，因創(chuàng)造了介于楷書與草書之間的“行書”書體，又被后世稱為“行書鼻祖”。 

    劉德升自幼酷愛書法，一生鉆研不輟，于各種書體均有建樹。據(jù)史籍記載，漢末流行小篆十一種書寫方法之一的“瓔珞篆”，即為其“夜觀星宿”后所創(chuàng)，此書體曾廣為流傳，“后漢儒士并皆致學”。而其畢生以書法影響后世者，首推其草創(chuàng)行書書體。唐張懷灌《書斷》卷上說：“行書者，劉德升所造也，即正書之小偽。務從簡易，相間流行，故謂之行書。”《書斷》卷中又說：德升“以造行草擅名。雖以草創(chuàng)，亦甚妍美，風流婉約，獨步當時”。 

    因為漢字的演進經(jīng)過了漫長的歷史時期。從上古的象形字，到后來的篆書、隸書、楷書、行書、草書，每一變體都反映了社會生活節(jié)拍的加快，反映了社會的進步。“秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人(職位低微的官吏)佐書，曰隸字”。早期隸書，在字形結構上保留篆書形跡較多，后來在使用過程中逐步加工發(fā)展，成為筆勢、結構與小篆完全不同的兩種字體，打破了六書的傳統(tǒng)，奠定了楷書的基礎，標志著漢字演進史上的又一個進步。社會愈發(fā)展，事務愈復雜，交往愈頻繁，文字的使用率也愈高，人們的時間也愈加緊迫，時時、事事、處處都寫正楷字，確實有諸多不便。因此，劉德升創(chuàng)造行書字的價值和意義也在于此。他創(chuàng)造的行書體，務求簡易，筆劃從略，寫起來離方遁圓，濃纖間出，如行云流水，非�？旖�。并且不象楷書那么拘謹呆板，也不象草書那么狂放難認。字體妍美，風流婉約，一經(jīng)問世就受到普遍歡迎。唐代張懷瓘在他的《書斷》中將其列為“妙品”，并且說他“獨步當時”。 

    劉德升的行書對后世影響很大，許多大書法家都學習他的行書。三國時期有兩大書法家鐘繇(今長葛人)和胡昭(今禹州市人)，都是因為學習劉德升的行書而著名。晉衛(wèi)恒說：胡昭與鐘繇并師于劉德升，俱善行書，而各有特點。后世著名書法家也多習劉德升書體，其中“書圣”王羲之及其子王獻之，都以精研劉德升行書至于精湛嫻熟而達到較高境界，將行書書體推進到臻于完美的藝術高度。 

    劉德升以創(chuàng)行書而名世，對中國書法藝術的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。在中華文明的發(fā)展中占有重要的歷史地位。