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    每次翻閱五千年中國史，總有一個王朝氣象萬千，那就是大唐王朝。每次凝視唐朝，總有一朵奇葩光芒萬丈，那就是唐詩。每次走進唐朝，總有一座城市風(fēng)光無限，那就是洛陽。

    作為唐朝政治、經(jīng)濟、文化中心，都城洛陽吸引著多少達官貴人、商賈名流、文人墨客。李白、杜甫、白居易、孟浩然、韓愈……唐朝詩壇的眾多巨星在洛陽會聚，或定居，或旅居，或游歷，一時間群星燦爛，光耀洛陽。洛陽這座城，也不可避免地成為詩人們填詞作賦的對象，融入詩人的千古絕唱。

    “洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。”每到人間四月天，雍容華貴、多姿多彩的牡丹競相斗艷。“洛陽三月花如錦，多少功夫織得成。”“千嬌百媚看不夠，魂牽三月洛陽花。”牡丹花的魅力由此可見一斑。這盛景，自然少不了詩人們的賞玩吟唱。“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”“花開花落二十日，一城之人皆若狂。”想想看，那萬人空巷、全城狂歡爭睹牡丹芳姿的盛景，該是怎樣一幅激蕩人心的畫面。春日里，攜一家老幼或是三五好友，徜徉于牡丹花海，又該是怎樣一幅怡然自得的生活圖景？這景象，不也是大唐盛世社會穩(wěn)定、百姓安康的寫照？

    但是，洛陽居天下之中，占據(jù)咽喉鎖鑰之利，自古乃兵家必爭之地。“天下常無事則已，有事則洛陽必先受兵。”無論是李隆基的“鼓吹威夷狄，旌軒溢洛陽”，還是李白的“俯視洛陽川，茫茫走胡兵”，抑或是白居易的“洛陽城頭火曈曈，亂兵燒我天子宮”，都是對兵荒馬亂歲月的真實記錄。特別是“安史之亂”的爆發(fā)，更是導(dǎo)致民不聊生，老百姓流離失所、家破人亡，生活在水深火熱之中。

    杜甫的名篇《石壕吏》等，描繪的就是老百姓求生無望、求死無門的悲慘景象。詩人“暮投石壕村”，正碰上“有吏夜捉人”，結(jié)果“老翁逾墻走”，總算逃脫了，剩下老婦人硬著頭皮出來應(yīng)付。老婦人說，她三個兒子都當(dāng)兵去了，“一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣。室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙”。盡管境況已經(jīng)如此悲慘，老婦人還是被官兵強行拉走，到前線給軍隊做飯。生離死別的故事，充滿了中唐亂世的斑斑血淚，充滿了盛唐氣象破滅的無盡哀傷。

    “欲問古今興廢事，請君只看洛陽城。”是啊，“繁華事散逐香塵，流水無情草自香”，金谷園曾經(jīng)的奢華，也不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的煙云。不過，相比生離死別的壯烈凄慘，洛陽城內(nèi)的離愁別緒也許更是一種常態(tài)。戍邊的將士、留守的閨婦、旅居的游子、買賣的商人，“古來名與利，俱在洛陽城”。洛陽是多少人魂牽夢繞的地方。“洛京千里近，離緒亦紛紛。”“鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊。”

    另一種情思也在不可抑制地滋長。“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。”“悠悠洛陽道，此會在何年？”遠(yuǎn)離洛陽，遠(yuǎn)離故園，何處寄托鄉(xiāng)愁？或者，“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”；或者，“寄語洛陽使，為傳邊塞情”；或者，“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城”。至于“獨在異鄉(xiāng)為異客”生活，也只有以“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，來表明自己的心跡和對親友的慰藉了。

    “追本溯源，根在河洛。”洛陽北邙因山勢雄偉、水深土厚，伊、洛之水自西而東貫洛陽城而過，可謂古人崇尚的“枕山蹬河”的風(fēng)水寶地。“生在蘇杭，葬在北邙。”在這種風(fēng)氣的影響下，“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”。無論是帝王將相還是平民百姓，墓主的命運與洛陽城的命運緊緊相連。每一座墓葬，都埋藏著一段或榮光或屈辱的歷史；每一座墓碑，都訴說著一段或平淡或傳奇的故事。

    唐詩，洛陽，就這樣在歷史的時空中融會。唐詩因洛陽而豐盈厚重，洛陽因唐詩而增光添彩。唐詩里，有洛陽城的風(fēng)云流變，也有王朝的興衰迭替；有悲歡離合的故事，也有悲天憫人的情懷。千百年后，透過帶著唐朝時代氣息的唐詩，我們依然能觸摸到詩人筆下古城洛陽的脈動，感受到屬于古都洛陽的大唐氣息。