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    古人推崇從一而終，但是也會(huì)鬧離婚，而且他們離婚，基本是男方說了算�？兹笘|南飛》是一首古詩(shī)，說的是漢代末年一個(gè)叫劉蘭芝的女子，只因被婆婆嫌棄，就被逐出了夫家。

    漢代還沒有“離婚”這種說法，“離婚”一詞到晉代才出現(xiàn)，但民間并不常用。女的被逐出夫家，就等于斷絕夫妻關(guān)系，這叫“仳（pǐ）離”，又名“出妻”“棄妻”“去妻”“休妻”。不管是“出妻”還是“休妻”，主導(dǎo)權(quán)都在男方手里。在封建社會(huì)里，女人只是男人的附屬品，幾乎沒有婚姻話語權(quán)。

    周公制禮于洛陽。可是這個(gè)禮法，并沒有維護(hù)女人的權(quán)益。周代的男人，若想拋棄妻子，只需請(qǐng)人告訴女方家長(zhǎng)：“我不愿跟你女兒過了。”啥手續(xù)都不用辦。女方家長(zhǎng)再不情愿，也要認(rèn)命，還得恭送說客出門，并進(jìn)行自我批評(píng)：“都怪我們沒把閨女管教好。”

    孔圣人曾經(jīng)入周問禮，到洛陽拜訪老子。然而，圣人教出來的徒弟，行事完全不講道理——孔子的弟子曾子，只因老婆蒸梨蒸得不熟，就把人家給踹了。孔子也甩了為他生兒育女的“黃臉婆”，還不許兒子為親娘哭。

    現(xiàn)代人買錯(cuò)東西可以退換貨，沒人覺得這有什么不對(duì)。古時(shí)女人在男人眼里相當(dāng)于私有物品，自然可以隨意處置。既定觀念可怕如斯！

    漢代的男人，比前朝男人多少有些進(jìn)步，至少他們?cè)谛萜薜臅r(shí)候，找了幾條“合法”理由，名曰“七棄”（唐代以后稱“七出”）：第一，不孝順公婆，攆走。第二，不能生孩子，害夫家斷香火，攆走。第三，紅杏出墻，給丈夫戴綠帽子，攆走。 第四，搬弄是非的“長(zhǎng)舌婦”，攆走。 第五，善妒，亂吃飛醋，干擾丈夫跟別的女人歡愛，攆走。第六，偷東西，攆走。什么是偷？不經(jīng)夫家允許，擅自動(dòng)用家庭財(cái)產(chǎn)，就算是偷。第七，自個(gè)兒倒霉，生了重病，拖累到夫家的，攆走。

    至于妻子到底有沒有觸犯“七棄”規(guī)定，全由夫家說了算——婆婆為難兒媳，可以說兒媳不孝順。此后的封建朝代，一直“原地踏步”，沿用“七棄”制度，真是讓女人欲哭無淚。

    然而，這種一邊倒的婚姻制度，也有一抹亮色。據(jù)古書《大戴禮記》記載，在三種情形下，男人不可休妻：妻子無家可歸，妻子為公婆守過喪，妻子陪丈夫吃過苦。這叫“三不去”。倘若妻子滿足“三不去”的要求，丈夫仍要休妻，官府就要懲罰做丈夫的，輕則杖打，重則砍頭。“負(fù)心漢”陳世美不就被包青天砍了腦袋嗎？