在文人或文化圈內(nèi)，過去稱頌?zāi)橙酥R淵博，常用“學(xué)富五車”，評價某人才華出眾，往往用“才高八斗”。原來這里都有典故。
五車，出自《莊子·天下篇》：“惠施有方，其書五車，共道舛駁，其言也不中。”惠施是戰(zhàn)國時人，莊子說他方術(shù)雖多，卻雜亂不純，而且言而不當(dāng)。評價并不高。所謂“其書五車”，只是說他藏書的豐富，大量的竹簡要用好多車輛才能裝下，但多而雜也并非褒義。后人的“學(xué)富五車”是借用來作為對飽學(xué)之士的肯定。
八斗，是南朝謝靈運稱頌曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗；我得一斗，天下共分一斗。”看來，他對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。后世便把“才高八斗”這個比喻用作文才高超的贊語。唐代詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王八斗才。”正是借用的這個典故。
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