在我國古代也相當(dāng)流行寫日記。上至國君，下至一般文人都有日記，不過作為國君、皇帝的日記，并不是他們自己寫，而是由史官書寫，稱為“起居注”。
書國君“起居注”的，古代稱為“左右史”，周朝時是由男人為之，到了漢代則由宮中女人擔(dān)任，稱為“女史”。到了魏晉時期，則是有職無官。后魏時，再設(shè)“起居今史”，唐宋則有“起居郎”或“起居舍人”。明清之際，其職則是由翰林兼任。
至于私人日記。或稱“日志”，有許多也是很有價值的。在宋朝時最為流行。著名的文人黃庭堅就最勤于寫日記，據(jù)宋代文學(xué)家陸游《老學(xué)庵筆記》稱：“黃魯直有日記，謂之家乘，至宜州猶不輟書。”
有的日記，則非常有學(xué)術(shù)價值，如清代文人李慈銘的《越縵堂日記》，明末清初文學(xué)家顧炎武的《日知錄》等等。在清人的日記中，有許多還記載當(dāng)時朝廷的一些政治秘聞，以及一些有關(guān)爭奪統(tǒng)治權(quán)的野史，所以還具有一定的歷史參考價值。至于宋人的日記，由于當(dāng)時理學(xué)盛行，則多數(shù)是道學(xué)先生用以自我檢測的記載。
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