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    小時(shí)候看電視連續(xù)劇《霍元甲》，里面的日本女子和虹口道場(chǎng)的日本武士都穿著木屐，當(dāng)時(shí)我就十分好奇，這木屐怎么與我穿的“呱嗒板兒”相似啊，一步兩“呱嗒”，當(dāng)時(shí)以為這是日本人的專利。殊不知，中國(guó)古已有之，只不過唐朝之后，來中國(guó)的日本人學(xué)走了技術(shù)，這玩意兒就在東洋傳承下來并不斷更新。我在鄉(xiāng)下見過另一種木屐，一種像木板凳樣的底兒，是用整塊實(shí)木制作成的，中間空，兩側(cè)高，整體約有15厘米高，上面是用蘆葦?shù)乃雰壕幙椂�成，無論下雨還是下雪都可以行走，既保暖又防滑、防水。

    在膠鞋出現(xiàn)之前的古代開封，木屐該是老百姓最常見的防雨雪工具。就像蓑衣，可以獨(dú)釣寒江雪。木屐，卻可以照耀古典文學(xué)的星空。屐，《廣雅·釋器》曰：“木屜也”；《急就篇》顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，可以踐泥。”

    《太平御覽》中記載了孔子到了蔡國(guó)，晚上在客舍休息，半夜有一盜賊把孔子的木屐偷走了，孔子當(dāng)年穿過的木屐竟然長(zhǎng)一尺四寸，“與凡人異”。六朝有個(gè)大才子叫謝靈運(yùn)，他最喜歡穿木屐，在他之前估計(jì)木屐多為平底，而他“以木為之，施兩齒”。經(jīng)常穿木屐行走江湖，“上山則去其前齒，下山則去其后齒”。詩人李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中曰：“腳著謝公屐，身登青云梯”。更有趣的是古人竟然從木屐上分出男女，女子的木屐為圓頭，男子為方頭，寓天圓地方之意。《后漢書·五行志》載：“婦女出嫁時(shí)必須穿木屐，屐上施以彩畫，并以五彩絲帶系之。”

    每次在街巷穿行，我常常暗自懷想，如果置身于北宋的時(shí)空，那些幽深曲折的小巷，一定是木屐敲擊出一段最溫婉親切的故事。不止是嗒嗒的馬蹄聲，其實(shí)連木屐聲都會(huì)宣示他或者她不是歸人，只是過客。路面的青磚或者塵沙被小雨濕潤(rùn)，木屐輕輕劃過古老的天空，仿佛信鴿的哨音，也是一種悅耳的音響。油紙傘開出花朵，木屐在大地書寫詩詞。

    如今，已經(jīng)很久沒有見到過木屐了，偶爾在古代的繪畫中或者民俗博物館中還可以看到它的舊影。就像一段遺落的舊時(shí)光，不曾聽得嗒嗒聲，卻常常步入塵夢(mèng)，一夢(mèng)千年，繁華閱盡，笑看平生。