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鄭州歷史名人之——理學(xué)宗師薛瑄
http://www.b6man.com 添加時(shí)間:2015/12/31 18:19:13 來源:滎陽外宣網(wǎng) 點(diǎn)擊次數(shù):

 薛瑄(1389~1464)是明代著名理學(xué)大師,河?xùn)|學(xué)派的締造者。薛瑄字德溫,號敬軒,是山西河津萬榮里望鄉(xiāng)平原村人。一個(gè)山西人,為什么把他列入滎陽名人呢?因?yàn)樗c滎陽有不解之緣,曾經(jīng)客居滎陽多年,在滎陽城南置有薛氏別墅。

 薛瑄12歲時(shí),和母親齊氏隨父親薛貞改任滎陽教諭到滎陽。他從40歲步入仕途,69歲致仕還鄉(xiāng),官至禮部右侍郎。他從政講求重民、愛民,“以愛人為本”,并坦然正直,光明俊偉,堅(jiān)決同邪惡勢力作殊死抗?fàn),成為受時(shí)人稱道的直臣。

 一代鴻儒巨哲薛瑄在理學(xué)上是北宋程顥(hào)、南宋朱熹一脈相承的代表人物。薛瑄著作有《讀書錄》、《理學(xué)粹言》、《從政名言》、《策問》,結(jié)集有《薛文清集》24卷。薛瑄留下很多勵(lì)志名言,如:“進(jìn)將有為,退必自修。”“心如水之源,源清則流清,心正則事正。”薛瑄親自從教,創(chuàng)立的河?xùn)|學(xué)派在明代思想史上的地位不容忽視。他提出以氣為本的思想,認(rèn)為理是萬事萬物自然之脈絡(luò)條理,不離氣而獨(dú)立存在。在知行問題上,主張二者“兼盡”,強(qiáng)調(diào)道德踐履的作用。

 明洪武末、永樂初,薛貞兩次任滎陽教諭八九年之久。薛瑄在滎陽別墅寄居的時(shí)間很長。薛貞死后,薛瑄來滎陽省母。在此期間,薛瑄寫了不少與滎陽有關(guān)的詩文。宣德末年,母親死于滎陽家中,薛瑄在滎陽為母親守孝三年。從進(jìn)士到擢(zhuó)御史出監(jiān)湖廣銀場期間均以滎陽為家。在滎陽期間的主要作品有《送白司訓(xùn)序》、《滎陽送別圖詩序》、《送驛丞湯伯禹序》、《滎陽道中》八首、《滎陽詠古》八律等。他在《將歸山西,留贈(zèng)陳廣文》中有“來往家山道,留連索水隈(wēi)。古情吟楚漢,高義得陳雷①”之句!独m(xù)滎陽縣志》從此詩中“留連索水隈”等句推測,薛瑄奉母喪,按規(guī)矩回滎陽守孝3年,在將要離開滎陽時(shí),做詩贈(zèng)滎陽縣教諭陳廣文,述懷明志,寫出了對滎陽的留戀。

 【注釋】①隈:山水等彎曲的地方。陳雷:指陳重與雷義,形容朋友情誼深篤。

(作者:鄭旅 責(zé)任編輯:鐘文)  【回到頂部】 【返回上頁】 【關(guān)閉窗口
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