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人在西藏:西藏"登人"的"送鬼"
http://www.b6man.com  2004-9-10  來(lái)源:網(wǎng)易
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我幼年的時(shí)候,在故鄉(xiāng)西藏察隅經(jīng)常有不用錢買的牛肉吃,有時(shí)會(huì)得到一整條牛的牛肉,我常常在想,父親從那搞來(lái)的新鮮牛肉?他是不養(yǎng)牛的呀,這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我長(zhǎng)達(dá)30多年。近日整理父親送給我的有關(guān)西藏方面的文獻(xiàn)、資料、筆記才解開(kāi)其中的秘密。


  我們吃的是一種叫巴麥牛的牛肉,是西藏察隅登人居住地區(qū)向西直到印度境內(nèi)的雅魯藏布江一帶特有的牛,鄰近的藏族地區(qū)和印度平原是沒(méi)有這個(gè)品種的牛。巴麥牛體型高大健壯,肉多,是當(dāng)?shù)氐侨酥匾呢?cái)富。


  登人養(yǎng)牛完全不用于生產(chǎn)耕作,也不用于馱運(yùn)或騎乘,主要用來(lái)交換、送鬼、吃肉和使用皮張,一頭巴麥牛可以換三頭黃牛,只有大戶和富戶才養(yǎng)得起巴麥牛。


  由于登人的生產(chǎn)力水平還很低下,幾乎是原始的刀耕火種,在日常的生活中經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解和克服的困難,所以登人認(rèn)為萬(wàn)物有靈,一般的事物差不多都有一種相應(yīng)的鬼,兇禍災(zāi)害都是鬼在作崇,凡鬼都是要給人帶來(lái)災(zāi)害的,要經(jīng)常殺牲送鬼,把鬼驅(qū)趕走,才能平安,幸福。


  登人把鬼看作是食肉的,所以送鬼必須殺牲。一般送小鬼要?dú)㈦u,送中等的鬼要?dú)⒇i,送大鬼就得殺牛。送鬼的做法不下十多種,如:祈求出門平安要送小鬼,請(qǐng)巫師來(lái)一個(gè)晚上,殺雞后把雞血涂在劈成兩半的竹片上,把用芭焦葉包著的雞肉夾在中間,然后送到屋外。雞要看肝紋,吉利的雞肝紋才能用,有時(shí)看不到吉利的肝紋就要連續(xù)殺雞到能看見(jiàn)為止,一般一次要?dú)?span lang="EN-US">20只左右才能看清楚。也有殺九十多只的時(shí)候,這時(shí)就要問(wèn)鄰居借雞,日后想盡各種辦法償還。


  登人有一種活動(dòng)叫“德雅”即送大鬼,是富人為夸耀富有,顯示財(cái)富,擴(kuò)大影響以提高社會(huì)地位,搞的送鬼活動(dòng)。是登人中唯一的一種形同盛大節(jié)日的活動(dòng)。準(zhǔn)備舉辦一次“德雅”往往需要幾年的時(shí)間,積蓄了一定數(shù)量的牛、豬、雞、獸肉、鼠干以及糧食之后就可以確定日期,向遠(yuǎn)近親友發(fā)送通知。
  下面介紹住在杜萊河流域(察隅河下游北面的一條支流)宰。馬登龍家的一次“德雅”活動(dòng)。
  “德雅”舉辦日前十天,宰。馬登龍的家人就將打著10個(gè)結(jié)的繩子分別送到被邀請(qǐng)的親戚、友人家(登人無(wú)文字,結(jié)繩計(jì)日),同村的鄰居不用邀請(qǐng)即來(lái)作客。有幾個(gè)結(jié)就表示應(yīng)在幾天以后動(dòng)身。客人接到表示邀請(qǐng)的繩子后,每天去除一節(jié),最后就是應(yīng)邀赴宴的日期,客人根據(jù)自己的路程決定啟程的日子,要在殺牛前一天到達(dá)?腿艘獋涠Y物,品種不拘,數(shù)量不限,回時(shí),主人要根據(jù)客人送禮的情況分給大體相同的牛肉讓客人帶回去。


  “德雅”舉辦當(dāng)日的黃昏,宰。馬登龍和他的5個(gè)妻子背著竹筐,(宰。馬登龍還有32個(gè)奴隸其中成人奴隸17人兒童奴隸15人,奴隸也象同村的鄰居一樣參加送鬼活動(dòng))請(qǐng)來(lái)幫忙的男性達(dá)繞跟在后邊,接受客人帶來(lái)的禮物,并裝進(jìn)竹筐里或由達(dá)繞提著。
  夜晚盤算后,第二日殺牛時(shí)留下相應(yīng)的牛肉做禮物讓客人走時(shí)帶回去。當(dāng)天晚餐大家吃豬肉,喝酒。晚上大家開(kāi)始盡情詠唱,通宵達(dá)旦,共兩日時(shí)間,這時(shí)也是男女青年社交活動(dòng)的機(jī)會(huì)。


   第二日殺牛。由請(qǐng)來(lái)的男性達(dá)繞殺牛并主持分肉。
  殺牛在房屋前門的開(kāi)闊地帶,立一木樁架子,上面插著豬蹄形狀的木棒,下面放著小的豬牛模型并涂著紅色斜紋,在木樁架子上掛上活的公雞和母雞等,在殺牛位置的下方用樹(shù)枝搭成祭臺(tái),上面鋪芭焦葉并涂上牛血,放上豬和牛的蹄子和尾巴等做祭品,祭后不收回,任其腐爛。祭臺(tái)上還要擺上竹框,主人有5個(gè)妻子就擺5個(gè)竹框,筐內(nèi)也鋪芭焦葉,在芭焦葉上放上一個(gè)箭頭,殺牛后取用,射出表示把鬼送走了。


  殺牛時(shí)把牛角拴在木樁架子上,從牛頸背部砍兩三刀即把頸椎砍斷,牛即攤倒在地,再?gòu)睦吲韵蛐呐K刺進(jìn)一刀。這時(shí),殺牛人舉刀橫跨牛身往返跳躍并高聲呼叫,一會(huì)兒,又跑回房?jī)?nèi),又跑出來(lái),又繼續(xù)橫跨過(guò)牛身不停的跳躍,一會(huì)兒,不跳了,就開(kāi)堂破肚,把腹腔內(nèi)的血用手捧出來(lái),放在鍋里煮后備食用。


  殺牛時(shí)巫師要在現(xiàn)場(chǎng),他站在牛頭前,手執(zhí)一束草,口中念唱有詞,邊敲鼓邊不斷擺動(dòng)舞蹈姿式,為人們祈禱吉祥,祈求消災(zāi)去禍。


  一般的客人兩天后即離去,親戚則留三天。
  吃不完、分不完的牛肉曬成干肉,也有換生活必需品的或換成盧比或銀元的或人民幣的。

  我幼年的時(shí)候多有新鮮牛肉吃,估計(jì)是送鬼的產(chǎn)物,還比較頻繁的。這樣看來(lái)登人的生活不是很好過(guò),財(cái)富基本上用來(lái)送鬼了。

(責(zé)任編輯:志威 )  【回到頂部】  【返回上頁(yè)】  【關(guān)閉窗口】  
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