江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用�！边@段話(huà)揭示了一個(gè)真理：黨的先進(jìn)性不是自封的，也不是世襲的，更不是一勞永逸的�！熬唧w的”就不是抽象的，不僅要聽(tīng)他說(shuō)什么，更要看他做什么，看他做的一件一件具體的事是否符合“三個(gè)代表”；“歷史的”，就有過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，就要用發(fā)展變化的觀點(diǎn)來(lái)考察、來(lái)分析、來(lái)判斷。黨什么時(shí)候堅(jiān)持“三個(gè)代表”，什么時(shí)候就是先進(jìn)的；什么時(shí)候不能堅(jiān)持“三個(gè)代表”，什么時(shí)候就會(huì)喪失先進(jìn)性。過(guò)去和現(xiàn)在先進(jìn)并不意味著將來(lái)也必然先進(jìn)，而只有始終做到“三個(gè)代表”，才能永葆黨的先進(jìn)性。那么，如何始終做到“三個(gè)代表”？關(guān)鍵是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想要真信、真學(xué)、真用。
真信，就要拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)
堅(jiān)信黨的指導(dǎo)思想是正確的，這是保持黨的先進(jìn)性的前提條件。要讓廣大黨員干部真正相信“三個(gè)代表”重要思想是科學(xué)理論，最好的辦法是拿事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)。因?yàn)榭茖W(xué)必須以事實(shí)為根據(jù)，真正的科學(xué)理論只能源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)向前發(fā)展。只要認(rèn)真回顧黨的十三屆四中全會(huì)到黨的十六大這13年的實(shí)踐，人們就會(huì)由衷地相信和擁護(hù)“三個(gè)代表”重要思想。因?yàn)樵卩囆∑嚼碚摵汀叭齻�(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，這13年的實(shí)踐是偉大的、非凡的，無(wú)論內(nèi)政外交國(guó)防，還是經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民所取得的成就都是舉世矚目的。我們從容地頂住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體帶來(lái)的壓力，穩(wěn)健地實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的“軟著陸”，徹底地揭露了李登輝“兩國(guó)論”的“臺(tái)獨(dú)”本質(zhì)，堅(jiān)決地捍衛(wèi)了在“五·八”事件問(wèn)題上中國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)，巧妙地應(yīng)對(duì)了1997年的亞洲金融危機(jī)，有效地制服了1998年的特大洪水，妥善地處理了中美撞機(jī)事件，順利地實(shí)現(xiàn)了香港、澳門(mén)的回歸，令人振奮地贏得了2008年奧運(yùn)會(huì)和2010年世博會(huì)的主辦權(quán)。這13年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步也是十分顯著的。我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）從16909.2億元增加到65933.3億元，年均增長(zhǎng)率是9.3％，居世界第一位；外匯儲(chǔ)備從55億美元增加到2600億美元，翻了40多倍；對(duì)外貿(mào)易總額從世界排名第十位上升到第六位。可以毫不夸張地說(shuō)，這13年，我國(guó)創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期快速增長(zhǎng)的奇跡，徹底粉碎了蘇東劇變后西方散布的“中國(guó)崩潰論”。同時(shí)也使同樣是西方散布的“中國(guó)威脅論”不攻自破。這13年，同我國(guó)建立外交關(guān)系的國(guó)家從137個(gè)增加到165個(gè)，先后有180多人次外國(guó)元首訪問(wèn)我國(guó)。我國(guó)加入了世界貿(mào)易組織（WTO）等重要國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，在解決多邊關(guān)系和雙邊關(guān)系等重大國(guó)際問(wèn)題上，我國(guó)發(fā)揮著越來(lái)越多、越來(lái)越大的積極作用。我國(guó)遵循獨(dú)立自主的和平外交政策，本著政治上“相互尊重，共同協(xié)商”，經(jīng)濟(jì)上“相互促進(jìn)，共同發(fā)展”，文化上“相互借鑒，共同繁榮”，安全上“相互信任，共同維護(hù)”的原則，進(jìn)一步發(fā)展了同世界大國(guó)、周邊各國(guó)和第三世界的外交關(guān)系，贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)，樹(shù)立了中國(guó)的良好國(guó)際形象，使越來(lái)越多的國(guó)家面對(duì)中國(guó)的迅速發(fā)展，由驚恐和不安逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N歡迎和期待。英國(guó)《泰晤士報(bào)》指出：“中國(guó)的崛起勢(shì)必在本世紀(jì)內(nèi)改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì)的面貌，這一點(diǎn)毋庸置疑”，但“歐美不必懼怕”；歐盟高級(jí)代表樂(lè)見(jiàn)“中國(guó)發(fā)揮更大的國(guó)際影響力”；阿拉伯世界的朋友則普遍希望“搭上中國(guó)發(fā)展的順風(fēng)車(chē)”；在中國(guó)的近鄰東南亞，“中國(guó)威脅論”正被“中國(guó)機(jī)遇論”代替；法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》負(fù)責(zé)人直言不諱地指出“‘中國(guó)威脅論’是個(gè)偽命題”。即是美國(guó)政界的一些有識(shí)之士也表示“中國(guó)已在國(guó)際社會(huì)扮演重要和較大的角色，美國(guó)也應(yīng)該歡迎”，“阻止中國(guó)成為世界上的政治和經(jīng)濟(jì)大國(guó)并不符合美國(guó)的利益�！笨傊�，這13年，我國(guó)綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，對(duì)外關(guān)系長(zhǎng)足發(fā)展，國(guó)際地位顯著提高，人民生活普遍改善，貧困人口比例大幅下降，社會(huì)主義民主政治建設(shè)扎實(shí)推進(jìn)，國(guó)家總體上實(shí)現(xiàn)了安定團(tuán)結(jié)、政通人和。所有這些事實(shí)都令人信服地說(shuō)明，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是科學(xué)的理論，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，也是我們保持黨的先進(jìn)性的根本指針。
真學(xué)，在認(rèn)識(shí)上要有新高度
真正理解黨的指導(dǎo)思想的科學(xué)性，這是保持黨的先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)。要想打牢這個(gè)思想基礎(chǔ)，必須對(duì)“三個(gè)代表”重要思想真學(xué)、真懂。人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，對(duì)科學(xué)理論的認(rèn)識(shí)也需要不斷提升層次�！叭齻�(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，內(nèi)容博大精深，只有對(duì)它的認(rèn)識(shí)不斷達(dá)到新高度，才能深刻領(lǐng)會(huì)這個(gè)理論的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位，才能深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，才能堅(jiān)信其科學(xué)真理性。為此，別無(wú)他途，只能靠真學(xué)。要真心實(shí)意地學(xué)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)、真下苦功地學(xué)、求真務(wù)實(shí)地學(xué)。只有真學(xué)，我們才能真懂，才能真正理解：為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想不是簡(jiǎn)單的三句話(huà)，而是十三屆四中全會(huì)以來(lái)我們黨基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，它圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、關(guān)系內(nèi)政外交國(guó)防、著眼治黨治國(guó)治軍，形成了一系列內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)完整的科學(xué)理論體系；為什么說(shuō)盡管時(shí)代主題仍然是和平與發(fā)展，但制約這一主題的許多國(guó)際因素都已發(fā)生重大的變化，迫切需要新的理論和戰(zhàn)略去應(yīng)對(duì)；為什么說(shuō)盡管?chē)?guó)內(nèi)主要矛盾仍然是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，但制約這一主要矛盾的許多次要矛盾都已發(fā)生重大的變化，同樣迫切需要新的理論和戰(zhàn)略去應(yīng)對(duì)；為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的曲折中發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的，有其必然性；為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想，為我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程、深刻認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程、深刻認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放給我國(guó)人民思想觀念帶來(lái)的變化、深刻認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際政治斗爭(zhēng)對(duì)我國(guó)的影響提供了新的思想武器；為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加入世貿(mào)組織、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放的條件下，反映了世情、國(guó)情和黨情的新變化，適應(yīng)了黨和國(guó)家發(fā)展的新要求，為解決物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中新矛盾、新問(wèn)題、新困難提供了新的指導(dǎo)思想；為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，既毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，又毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍；為什么說(shuō)“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”這兩大根本問(wèn)題，是我們黨全面建設(shè)小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的根本指針；為什么說(shuō)始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列、在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保障�？傊�，要想真正懂得這些“為什么”，不下苦功夫真學(xué)不行；而只要踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)，真正理解這些“為什么”，那就有利于從思想理論認(rèn)識(shí)上保持黨的先進(jìn)性。
真用，在實(shí)踐上要見(jiàn)新成效
“三個(gè)代表”重要思想堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了實(shí)踐檢驗(yàn)的權(quán)威性。它強(qiáng)調(diào)不僅要把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而且“要用實(shí)踐檢驗(yàn)一切”。顯然，檢驗(yàn)黨的先進(jìn)性，也要靠實(shí)踐。毛澤東有句名言：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末這種理論再好也是沒(méi)有意義的�！薄叭齻�(gè)代表”重要思想是個(gè)好理論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想理論武器。但是，僅僅相信和理解而不去實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，同樣沒(méi)有意義。只有真用，真心誠(chéng)意地身體力行“三個(gè)代表”重要思想，才能真正保持黨的先進(jìn)性。所謂“始終做到‘三個(gè)代表’”，不僅需要實(shí)踐，而且需要實(shí)踐好、見(jiàn)成效。當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)踐就是全面建設(shè)小康社會(huì)。面對(duì)這一偉大的實(shí)踐，是否能保持黨的先進(jìn)性，歸根到底要看能否在實(shí)踐中不斷取得新成效。對(duì)于廣大黨員干部，特別是黨的各級(jí)組織、決策部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)者，首先要看能否不斷增強(qiáng)自己的執(zhí)政能力，能否善于提出和運(yùn)用正確的理論、路線、方針、政策和策略，能否善于領(lǐng)導(dǎo)制定和實(shí)施憲法和法律，能否善于采取科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式，能否善于動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，能否善于有效地治黨治國(guó)治軍，能否善于推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。對(duì)于廣大黨員干部特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的黨員干部來(lái)說(shuō)，能否在實(shí)踐中取得新成效、保持黨的先進(jìn)性，就要看其所思所想、所言所行是否堅(jiān)持把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，是否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，是否堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是否始終堅(jiān)持代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。對(duì)于廣大黨員干部特別是宣傳思想文化領(lǐng)域的黨員干部來(lái)說(shuō)，能否在實(shí)踐中取得新成效、保持黨的先進(jìn)性，就要看是否能積極推進(jìn)理論武裝和理論創(chuàng)新、不斷提高鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的能力，就要看是否牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向、不斷提高引導(dǎo)社會(huì)輿論的能力，就要看是否大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神、不斷提高社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想道德建設(shè)的能力，就要看是否能堅(jiān)持解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力、不斷提高滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求的能力，就要看是否能堅(jiān)持繼承借鑒與創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合、不斷提高中華文化走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)的能力，就要看是否能堅(jiān)持“三貼近”的原則、不斷提高宣傳思想文化工作的吸引力、感染力和說(shuō)服力的能力。對(duì)于所有黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，能否在實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想過(guò)程中見(jiàn)成效、保持黨的先進(jìn)性，就是要看自己的所思所想、所言所行是否真正把立黨為公、執(zhí)政為民作為自己的根本宗旨，是否真正堅(jiān)持黨同人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不變，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨不忘，堅(jiān)持“群眾是真正的英雄”這一歷史唯物主義的觀點(diǎn)不丟；是否真正想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂(yōu)，謀群眾之所求；是否真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀；是否真正像焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞、牛玉儒那樣始終把人民群眾的安危冷暖和事業(yè)發(fā)展放在心頭上，鞠躬盡瘁，死而后已。一言以蔽之，就要看，是否真正始終代表最廣大人民的根本利益。顯而易見(jiàn)，實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的成效越顯著，黨的先進(jìn)性就會(huì)體現(xiàn)得越充分，黨的凝聚力、感召力、指揮力就會(huì)越強(qiáng)大。
只有真信，才能真學(xué)真用；只有真學(xué)，才能信的扎實(shí)、用的透徹；只有真用，真信和真學(xué)才真有意義。真信、真學(xué)、真用，這三者相互聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一，統(tǒng)一于學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐中，統(tǒng)一于保持黨的先進(jìn)性教育的活動(dòng)中。 |
