隨著保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動的深入開展，廣大黨員在深入思考黨的先進(jìn)性是從哪里來的、靠什么來檢驗、怎樣才能使之得到保持等問題的基礎(chǔ)上，形成了這樣一個共識：黨的先進(jìn)性在實踐中。這一共識，既符合馬克思主義的基本原理，符合黨發(fā)展、壯大的歷史，又找到了在新的歷史條件下始終保持黨的先進(jìn)性的根本途徑。
黨的先進(jìn)性在實踐中形成。先進(jìn)與落后，本是對人們在路上行走時前后對比狀態(tài)的一種描述，后來被引申到社會領(lǐng)域。顯然，“先進(jìn)”這一概念就是產(chǎn)生在“行走”的實踐中———沒有行走，哪能分得出誰走在前面、誰落到后面？同樣道理，黨的先進(jìn)性也是在實踐中形成的。我們黨在誕生之初，人數(shù)少，力量小，雖有先進(jìn)“基因”，卻無明顯優(yōu)勢。當(dāng)時中國大地上政黨組織和政治派別眾多，哪個先進(jìn)，哪個落后，人們也很難看得清楚。后來，我們黨通過積極投身于民族獨立和人民解放的偉大實踐，并在這一實踐中逐漸形成了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的作風(fēng)，以及嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的紀(jì)律等其他政黨所不具備的先進(jìn)特質(zhì)，從而得到了人民群眾的支持和擁護(hù)。一批又一批共產(chǎn)黨人不怕犧牲、沖鋒在前，前仆后繼、不懈奮斗，成為中國人民和中華民族的先進(jìn)分子，成為推動中國歷史前進(jìn)的中堅力量。如果我們黨不去參加革命實踐，而是躲進(jìn)“世外桃源”，其先進(jìn)性就無從談起。
黨的先進(jìn)性靠實踐來檢驗。看一個政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看其理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗一切人類思想與行為是否正確與先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)，其中就包括黨的先進(jìn)性。這就是說，黨的先進(jìn)性必須用實踐來檢驗。黨的十六大報告指出：“黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須放到推動當(dāng)代中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進(jìn)中的作用�！睓z驗我們這個執(zhí)政黨是否具有先進(jìn)性，就要看我們黨在治國理政的實踐中是否始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是否始終代表中國最廣大人民的根本利益；檢驗黨員是否具有先進(jìn)性，就要看他能否把黨的先進(jìn)性充分體現(xiàn)在日常工作實踐中，真正做到“平常時期看得出來，關(guān)鍵時刻沖得出來，危難時刻豁得出來”。抓住了實踐標(biāo)準(zhǔn)，加強黨的先進(jìn)性建設(shè)就有了正確方向和實現(xiàn)途徑。
黨的先進(jìn)性在實踐中保持。人類的實踐如同日夜流淌不息的江河，永遠(yuǎn)不會停止。先進(jìn)與落后，永遠(yuǎn)是一個動態(tài)的過程。一個人也好，一個政黨也好，無論以前和現(xiàn)在如何先進(jìn)，一旦停止或放慢了前進(jìn)的腳步，就會落到別人的后面。保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，必須隨著實踐的發(fā)展而努力向前。在這方面，前蘇聯(lián)和東歐國家的一些共產(chǎn)黨給我們留下了深刻的教訓(xùn)。歷史事實說明，無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌好政權(quán)尤其是長期執(zhí)掌好政權(quán)更不容易。因此，馬克思主義執(zhí)政黨必須在實踐中保持和發(fā)揚黨的先進(jìn)性，始終走在時代前列，領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前進(jìn)。貪圖安逸、不思進(jìn)取，必然使黨在實踐中落伍，喪失先進(jìn)性。今天，對于我們黨來說，保持黨的先進(jìn)性，尤其要在領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的實踐中，在維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民根本利益、構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐中，始終保持積極向上的精神狀態(tài)，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在時代的奔跑中始終居于“領(lǐng)頭羊”的地位，從而始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。
《人民日報》 (2005年03月28日 第九版) |
