中國四大民間傳說之一的“梁�！惫适聫V泛流傳，目前共有宜興、寧波、紹興等10多處地方和梁祝文化有著各種各樣的關(guān)聯(lián)。繼江蘇宜興和浙江寧波將梁祝文化申報世界文化遺產(chǎn)后，山東濟(jì)寧市也以梁祝故里身份進(jìn)入“申遺”行列。有關(guān)梁祝的遺跡，目前已發(fā)現(xiàn)20多處，其中包括讀書處6個、墳?zāi)?0處、廟1座等。專家普遍認(rèn)為，梁祝讀書處是受梁祝傳說的影響后形成的，不能反證其源頭。10處墳?zāi)?處假，也許全都是假的，然而各地都言之鑿鑿，聲稱自己是正宗嫡派。
2003年10月，國家郵政局發(fā)行中國民間傳說系列郵票之三：《民間傳說———梁山伯與祝英臺》1套5枚特種郵票。為了爭得“梁祝郵票”的首發(fā)地，一些與“梁�！闭从H帶故的地方粉墨登場———河南駐馬店，浙江寧波、杭州、紹興，江蘇宜興，山東濟(jì)寧等地競相申請“梁祝郵票”首發(fā)權(quán)。從表面上看，各地?fù)尩氖恰傲鹤｀]票”的首發(fā)權(quán)，實(shí)質(zhì)上都“暗藏殺機(jī)”，想借“梁祝郵票”首發(fā)“干掉”對手———全國一再強(qiáng)調(diào)自己是梁祝傳說起源地的，有10處之多，誰搶到了“梁祝郵票”的首發(fā)權(quán)，誰就在梁祝傳說發(fā)源地之爭中占了上風(fēng)。這么多城市都爭著為同一套郵票舉辦隆重的首發(fā)式，這在世界郵票史上恐怕都屬罕見。國家郵政局無奈，只好端平一碗水，2003年10月18日，浙江省的寧波、杭州、上虞，河南省的駐馬店，江蘇省的宜興，山東省的濟(jì)寧四省六市同時舉行了《民間傳說———梁山伯與祝英臺》特種郵票首發(fā)式。
關(guān)于旁證的問題，濟(jì)寧市十多名梁祝研究人士說，1995年4月，濟(jì)寧、微山的文物部門在微山縣的馬坡鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)了梁祝墓，通過挖掘，出土了一塊墓碑，上有一篇全文800多字的“梁山伯祝英臺墓記”，經(jīng)過考證，這一墓碑為明代正德11年(公元1516年)重修當(dāng)?shù)亍傲鹤！蹦�、祠時所立，是目前全國對“梁�！鄙硎拦适掠涗涀钤攲�(shí)的一塊墓碑。碑文記載，祝英臺是濟(jì)寧九曲村人，梁山伯應(yīng)在濟(jì)寧馬坡附近居住，同時兩人還一起在濟(jì)寧境內(nèi)的嶧山上讀書求學(xué)。目前在嶧山的西面有一塊巨石，上刻有“梁祝讀書洞”字樣。雖然經(jīng)有關(guān)專家考證，目前全國各地梁祝遺跡多達(dá)十多處，其中讀書處6個，合葬墓10處，但濟(jì)寧微山縣馬坡鄉(xiāng)出土的梁祝墓碑對梁祝身世、故事和重修梁祝墳?zāi)沟那闆r做了詳細(xì)的記載，應(yīng)該具有很大的可信性和權(quán)威性。
河南有關(guān)專家學(xué)者多方論證，梁祝故事發(fā)生在駐馬店市汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn)，之所以廣泛流傳于江浙一帶，是因西晉元帝渡江，汝南大戶隨之入江浙，把梁祝故事帶進(jìn)江浙一帶。浙江方則是另一種說法。早在1987年，浙江組織蘇浙滬三地的民間文學(xué)家、歷史學(xué)家在寧波召開梁祝研討會。50多位專家認(rèn)為，梁山伯、祝英臺確有其人其事，梁祝故事發(fā)源地在寧波。去年初舉行的梁祝文化國際學(xué)術(shù)討論會上，70多位中外學(xué)者專家更認(rèn)定，梁祝文化的起源地在寧波。其中一條重要依據(jù)是，按照中國文化的傳統(tǒng)，凡是祭祀歷史人物，大都要建立祀廟，而目前國內(nèi)惟一的梁祝廟就在寧波鄞州區(qū)高橋鎮(zhèn)。
去年，江蘇學(xué)術(shù)界、史志界、旅游界60多位專家在“華夏梁祝文化研討會”上認(rèn)為：從宋咸淳《毗陵志》至明代馮夢龍的傳奇小說中，都有大量文字及其他證據(jù)顯示，梁山伯和祝英臺系宜興人氏。宜興市文化局現(xiàn)在已經(jīng)成功地在國際互聯(lián)網(wǎng)上注冊了“梁祝故里”中文網(wǎng)絡(luò)實(shí)名。目前，寧波文化網(wǎng)、上虞信息港、曲阜信息網(wǎng)等網(wǎng)站紛紛將所在地的梁祝文化資源悉數(shù)搬上國際互聯(lián)網(wǎng)，梁祝故里之爭呈現(xiàn)出網(wǎng)上資訊爭奪的新特點(diǎn)。
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