諸葛亮躬耕于河南南陽(yáng)還是湖北襄陽(yáng)的紛爭(zhēng)尚無(wú)定論，如今南陽(yáng)又做起了姜子牙故里的文章。10月20日上午，南陽(yáng)姜子牙研究會(huì)成立，同時(shí)，投資1億元的姜子牙故里風(fēng)景游覽區(qū)也開始運(yùn)作。 姜子牙也是南陽(yáng)人？ 姜子牙被譽(yù)為兵家鼻祖，關(guān)于其故里除南陽(yáng)說(shuō)外，史學(xué)界還有山東說(shuō)、汲邑（衛(wèi)輝）說(shuō)、許州（許昌）說(shuō)和新蔡說(shuō)4種爭(zhēng)論。 南陽(yáng)學(xué)術(shù)界在研究中發(fā)現(xiàn)，姜子牙的先祖伯夷輔佐大禹治水有功，被賜姓姜，封于呂地為侯，在現(xiàn)在的臥龍區(qū)王村鄉(xiāng)董營(yíng)村建立了呂國(guó)，姜子牙就出生在董營(yíng)村。呂國(guó)為一個(gè)古國(guó)，已被史學(xué)界認(rèn)定在南陽(yáng)西，春秋初年為楚所滅。 如今的董營(yíng)村，還保留有呂國(guó)墓冢，周圍分布有呂崗、呂林、呂橋、呂灣、子牙溪、雙氏廟等遺跡，舊時(shí)廟宇內(nèi)也敬奉有姜子牙塑像。 當(dāng)?shù)胤Q姜子牙為“謀圣” 剛剛成立的姜子牙研究會(huì)是一個(gè)地方性、群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體，由近百名從事姜子牙研究的專家、學(xué)者組成。該研究會(huì)除搜集、挖掘、整理姜子牙的生平事跡及治國(guó)方略外，還有一個(gè)重要任務(wù)就是利用姜子牙的名氣，為南陽(yáng)建設(shè)文化名市服務(wù)。 南陽(yáng)民間普遍把姜子牙稱為“謀圣”，與“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“商圣”范蠡、“智圣”諸葛亮并稱南陽(yáng)“五圣”。目前，南陽(yáng)姜子牙研究會(huì)擬定了30篇研究姜子牙的論文，欲全面系統(tǒng)地論證姜子牙的故里就在南陽(yáng)。 開建姜子牙故里風(fēng)景區(qū) 在學(xué)術(shù)爭(zhēng)論展開的同時(shí)，關(guān)于姜子牙故里的旅游開發(fā)也拉開了序幕——南陽(yáng)飛熊旅游公司（飛熊為姜子牙的號(hào)）在董營(yíng)村已租賃土地1800畝，規(guī)劃了子牙故居、太公大殿、八卦陣、封神臺(tái)等8大景區(qū)，計(jì)劃投資1億元人民幣，開建姜子牙故里風(fēng)景游覽區(qū)。 【通訊員 張自懷】 |
