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       廁所革命，若是單純增加廁所數(shù)量，或并非難事。真正難在廁所文明的培植。這不僅是“廁所革命”的任務(wù)，更有待社會公共文明的整體進(jìn)步。
　　11月19日，由國家旅游局主辦的“世界廁所日暨中國廁所革命宣傳日”活動在北京舉行。國家旅游局局長李金早表示，截至目前，全國已經(jīng)完成新改建廁所39393座，其中新建27137座，改擴(kuò)建12256座，累計完成廁所革命3年行動計劃的69.1%。
　　自2015年初開始，為期3年的廁所革命便在全國啟動。從此次公布的新改建廁所數(shù)量而言，廁所革命的進(jìn)展不可謂不快。廁所革命由旅游主管部門來領(lǐng)銜推進(jìn)，是因為“廁所問題”在各旅游景點暴露得更為充分，也更容易獲得社會的普遍關(guān)注。比如今年8月，湖南長沙橘子洲、重慶南川神龍峽兩家5A級旅游景區(qū)被摘牌，其中一個共同原因便是“廁所問題”。與此對應(yīng)，自今年10月開始，國家旅游局就集中受理游客和市民對廁所數(shù)量和管理的投訴，并在每月定期公布“廁所黑榜”。
　　旅游景點，人口流動量大，如廁的公共需求高，無論是廁所的供應(yīng)數(shù)量、男女廁位比等硬件狀況，還是廁所衛(wèi)生狀況、如廁習(xí)慣等軟件表現(xiàn)，往往都極具代表性。因此，旅游景區(qū)的廁所革命若能走在前列，必將發(fā)揮積極的示范價值。但正如國家旅游局局長李金早所指出的，廁所革命不僅僅是旅游廁所革命，也是全社會的廁所革命。這一是指在城市的公共空間，“如廁難”問題依舊存在，主要表現(xiàn)為公共廁所數(shù)量不夠，地點和廁位比設(shè)置不夠合理，衛(wèi)生狀況欠佳;二則更是指在不少農(nóng)村地區(qū)，廁所問題仍是嚴(yán)重的民生短板。
　　事實上，廁所革命最早由聯(lián)合國兒童基金會提出，其主要目的便是改善人民的健康和環(huán)境狀況，而不只是針對便民與形象問題。當(dāng)前我國不少農(nóng)村地區(qū)，衛(wèi)生狀況合格的現(xiàn)代化廁所依然是“奢侈品”，這不僅是因為物質(zhì)的缺乏，更與觀念的滯后有關(guān)。一方面，干凈衛(wèi)生的廁所的重要性仍在被低估，如因廁所問題而導(dǎo)致的健康問題和所帶來的GDP損失高達(dá)5%，便少有人耳聞;另一方面，廁所往往是被視為不必為外人道的私人問題，如一些農(nóng)村公共廣場未必比城市的差，但往往很難看到公共廁所。就此而言，在農(nóng)村搞廁所革命，還有必要與精準(zhǔn)扶貧聯(lián)系起來，從物質(zhì)與觀念上雙重入手，方能盡快補(bǔ)好這塊民生短板。
　　不過，在廁所革命的推進(jìn)過程中，也要防止出現(xiàn)行動偏差，比如過于注重外表而忽視內(nèi)在的便利，重建設(shè)而輕維護(hù)等等。此外，也須通過必要的制度引導(dǎo)，推進(jìn)廁所的社會開放進(jìn)程，如不少公共機(jī)構(gòu)的廁所若能對外開放，必將大大提升社會的“廁所福利”。
　　廁所革命，若是單純增加廁所數(shù)量，或并非難事。真正難在廁所文明的培植。所謂廁所文明，從表面看，主要指文明的如廁習(xí)慣成為普遍的公民素養(yǎng)，呵護(hù)廁所衛(wèi)生成為公共性自覺;從深層次的角度看，一是需要公共廁所在設(shè)置上能夠充分照顧到社會不同群體的需要，實現(xiàn)科學(xué)化、人性化，二是相關(guān)部門要真正意識到廁所之于民生與文明的重要性。當(dāng)然，“廁所是人類文明的尺度”，要實現(xiàn)廁所文明，也不僅是“廁所革命”的任務(wù)，更有待社會公共文明的整體進(jìn)步。