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    昨日，登封木版年畫(huà)的領(lǐng)頭人耿炳倫向記者反映，他們外出體驗(yàn)生活進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)，在嵩山將軍峰發(fā)現(xiàn)了距今約4000年前的“巖畫(huà)”，結(jié)束了人們公認(rèn)的嵩山?jīng)]有“巖畫(huà)”的歷史。

    在將軍峰頂山神廟的西側(cè)約100米處，記者看到，有一塊裸露在山體外的巖石，巖面上可以清楚地看到奇異的“巖畫(huà)”（或是符號(hào)）。

    “巖畫(huà)”的上半部刻有大小兩個(gè)像月亮一樣的符號(hào)，在兩個(gè)月亮的上方，有一條似直非直的粗線條，在兩個(gè)月亮的左下邊，有一個(gè)長(zhǎng)曲線組成的圖案，像是一把勺子（如圖）。

    耿老師說(shuō)：“巖畫(huà)”是在今年初發(fā)現(xiàn)的，他發(fā)現(xiàn)了以后，查閱了大量的資料，并拿著拓片訪問(wèn)了許多河南省內(nèi)的業(yè)界名人，眾人研究結(jié)果基本一致，“巖畫(huà)”暴露清晰，保存完好，具有早期人類(lèi)文化遺存的諸多特點(diǎn)，是上古人類(lèi)對(duì)天地含義的認(rèn)識(shí)記錄，是上古人類(lèi)表達(dá)意識(shí)的遺跡。“巖畫(huà)”的上半部是表達(dá)夜晚的景相圖。下半部大圓圈與下邊的直、屈線合為一體，是每天早上的太陽(yáng)，剛從地平線升起。

    耿老師和業(yè)內(nèi)人士一起研究后認(rèn)為，嵩山將軍峰“巖畫(huà)”的發(fā)現(xiàn)，是嵩山地區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的古文化“巖畫(huà)”，距今約4000年以上，它較完整地、清晰地表達(dá)了古代人們及其后裔參天文、地理的認(rèn)識(shí)，對(duì)數(shù)量、時(shí)間關(guān)系的理解和精神層面的體現(xiàn)，可能是人類(lèi)從無(wú)文字到有文字之間的一種過(guò)渡文化。耿老師呼吁，對(duì)嵩山將軍峰“巖畫(huà)”的認(rèn)識(shí)，只是一些膚淺的認(rèn)識(shí)，更深的文化內(nèi)涵還有待于更多專(zhuān)業(yè)人士的進(jìn)一步研究，它將對(duì)嵩山古老的文化增添更加豐富的光彩，為華夏文明研究增加了新的課題。