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    4月27日，“禪宗中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)在少林寺禪堂開(kāi)幕，來(lái)自北京大學(xué)、東京大學(xué)等30余所高校的專家學(xué)者，以及日本、韓國(guó)、越南的研究專家，舉行為期百天的“禪宗中國(guó)·少林問(wèn)禪·百日峰會(huì)”。
    本次研討會(huì)以中心論壇、分組討論、少林禪悟?yàn)橹黧w內(nèi)容，以“當(dāng)代社會(huì)中國(guó)知識(shí)界人生信念、道德取向、文化要求、終極關(guān)懷”為內(nèi)涵，從哲學(xué)視野、文學(xué)風(fēng)貌、宗教信仰、藝術(shù)審美等不同角度，形成“少林問(wèn)禪”核心生命力。
    北京大學(xué)湯一介教授認(rèn)為，“禪宗‘能入能出，有體有用，理事如一，腳跟落地’，是禪宗兩個(gè)非常重要的特點(diǎn)。因此中國(guó)禪宗是以‘內(nèi)在超越’為特征的宗教，與西方基督教、猶太教、伊斯蘭教等以‘外在超越’為特征的宗教很不相同。”
    少林寺釋永信大和尚說(shuō)：“百日峰會(huì)的文化視野是一個(gè)以天下為己任的民族祈求。學(xué)術(shù)思想上倡導(dǎo)百家爭(zhēng)鳴，文化傳播面向普羅大眾，終極追求則是在大力從事傳統(tǒng)文化薪火相繼的努力中，為少林寺的文化積淀增添稀缺資源，更為禪宗祖庭無(wú)與倫比的歷史風(fēng)采重新煥發(fā)青春。”
    據(jù)悉，“禪宗中國(guó)·少林問(wèn)禪·百日峰會(huì)”活動(dòng)自4月27日開(kāi)始，至8月31日結(jié)束。