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　核心提示
    清明小長(zhǎng)假到了，每年這個(gè)時(shí)節(jié)，不少單位會(huì)組織員工到紅色旅游景區(qū)，不少家庭也會(huì)帶領(lǐng)孩子回故鄉(xiāng)掃墓，一方面欣賞初春的青山碧水，一方面緬懷革命先烈，追憶過(guò)去，認(rèn)知現(xiàn)在，暢想未來(lái)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，既完成了旅游活動(dòng)，又實(shí)現(xiàn)了教育的功能。
    紅色旅游受追捧
    近兩周時(shí)間，記者打開(kāi)網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)不少網(wǎng)友邀請(qǐng)同學(xué)戰(zhàn)友，或者到“將軍縣”新縣，或者到“小延安”竹溝，去參觀一下許世友、楊靖宇等的紀(jì)念館，一方面讓孩子接受一下教育，一方面也滿足了自駕游的需求。
    記者日前在對(duì)100名市民做隨機(jī)調(diào)查時(shí)，有20%的人表示希望趁著清明假期到新縣、林縣、確山等紅色旅游景區(qū)游覽一下，3天假期也算過(guò)得充實(shí)，更有一些市民打算再請(qǐng)兩天假，到距離較遠(yuǎn)的延安、瑞金等地游覽。而在鄭州新天地旅行社，更有不少人報(bào)名參加重慶的旅游，大家除了去江城游覽山水外，還有一個(gè)不能少的內(nèi)容就是參觀紅巖革命遺跡渣滓洞、白公館等。“清明假期，大家對(duì)山水旅游與紅色旅游相結(jié)合的重慶游很感興趣，目前的報(bào)名者已有100多人。”該社的總經(jīng)理王沛介紹說(shuō)。
    “從2005年以來(lái)，紅色旅游在我省開(kāi)展得相當(dāng)紅火，鄭州二七革命紀(jì)念塔和紀(jì)念館，鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館，永城淮海戰(zhàn)役陳官莊烈士陵園，確山竹溝革命紀(jì)念館，劉鄧大軍渡黃河紀(jì)念地，楊靖宇、彭雪楓、吉鴻昌將軍紀(jì)念館，焦裕祿紀(jì)念館等都成為紅色旅游的目的地。特別是新縣將紅色旅游與綠色旅游有機(jī)接合，大打紅色旅游牌，取得了非常不俗的成績(jī)。”省旅游局相關(guān)人士向記者介紹。
    紅色旅游的特點(diǎn)
    走進(jìn)羅山縣何家沖，這里三面環(huán)山，放眼望去，滿目翠綠，在紅二十五軍出發(fā)地，聽(tīng)著講解員的生動(dòng)講解，當(dāng)年的長(zhǎng)征故事仿佛就發(fā)生在身邊，徐海東、吳煥先、劉華清，這些英雄人物活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在眼前，生動(dòng)感人。
    鄭州旅游職業(yè)學(xué)院的張楗讓老師認(rèn)為，紅色旅游景區(qū)通常具有自然資源豐富，風(fēng)光優(yōu)美的特點(diǎn)，人文歷史資源方面，也通常具有故事性強(qiáng)，教育意義深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。紅色旅游導(dǎo)游講解必須使游客對(duì)所游覽的紅色旅游景觀感興趣，這就需要紅色旅游與其他旅游進(jìn)行有機(jī)整合， 許多紅色旅游區(qū)，特別是處于中西部和農(nóng)村地區(qū)的紅色旅游區(qū)，都普遍擁有自然生態(tài)環(huán)境、歷史文化和風(fēng)情民俗等其他方面的旅游資源；一些重點(diǎn)紅色旅游線路的區(qū)之間，也往往擁有其他類(lèi)別的旅游資源或有待開(kāi)發(fā)的工農(nóng)業(yè)旅游資源。為了實(shí)現(xiàn)紅色旅游產(chǎn)品由“跟進(jìn)型”向“領(lǐng)跑型”的轉(zhuǎn)變，各地需要以紅色旅游為主軸，帶動(dòng)其他旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
    紅色旅游的借“紅”推“綠”
    紅色旅游區(qū)除了擁有豐富的紅色旅游資源外，綠色自然資源也相當(dāng)豐盛，并與紅色資源相互輝映，相得益彰。湖南韶山毛主席故鄉(xiāng)，大家在追隨偉人足跡，搞紅色旅游的同時(shí)，另一個(gè)重要目的是欣賞這里的山水秀美風(fēng)光，一路走下來(lái)，美不勝收。另外，到廣西百色的人，除了去聆聽(tīng)百色起義波瀾壯闊的故事，追憶偉人鄧小平的豐功偉績(jī)，還可欣賞這里獨(dú)特的綠色生態(tài)旅游資源，如樂(lè)業(yè)大石圍天坑群，這個(gè)景觀稀少、奇特、險(xiǎn)峻、恢弘，具有很強(qiáng)的生態(tài)環(huán)境觀賞價(jià)值。百色近些年始終遵循著借“紅”推“綠”，以“綠”促“紅”的旅游發(fā)展思路，相繼開(kāi)發(fā)了樂(lè)業(yè)大石圍天坑群等一批景區(qū)，推出地心之旅、邊關(guān)風(fēng)情之旅、民俗風(fēng)情之旅、尋根問(wèn)祖之旅等精品線路。這些融歷史景觀、人文景觀和自然景觀于一體的旅游線路，對(duì)游客產(chǎn)生巨大的吸引力。
    “借‘紅’推‘綠’必須把主導(dǎo)性紅色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)放在第一位，同時(shí)，重視其他產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)，其開(kāi)發(fā)做到產(chǎn)品類(lèi)型與主導(dǎo)性紅色旅游產(chǎn)品類(lèi)型相互補(bǔ)充、產(chǎn)品形象與之相互融合，完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，最終在旅游區(qū)逐步建立一個(gè)以紅色旅游主導(dǎo)性產(chǎn)品為基礎(chǔ)，其他旅游產(chǎn)品占有較大比重，兩者相輔相成的高級(jí)化、多元化，不斷推陳出新和合理分布的旅游產(chǎn)品體系。”河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)旅游專(zhuān)業(yè)的劉榮老師認(rèn)為。
    紅色旅游不能太死板
   紅色旅游因其教育意義，所以過(guò)去人們總是強(qiáng)調(diào)其嚴(yán)肅性，用教條思維發(fā)展旅游，以被動(dòng)參觀和看展板為主，旅游形式過(guò)于死板，結(jié)果吸引不了游客，效果不好。近些年，不少紅色景區(qū)創(chuàng)新思路，在充分尊重歷史真實(shí)的前提下，充分挖掘其過(guò)去的故事，并讓游客參與其中，做到身臨其境，增強(qiáng)了參與性與趣味性，取得了不俗的效果。
    參加過(guò)延安紅色旅游的人，一定對(duì)那里棗園村建成“夢(mèng)回延安保衛(wèi)戰(zhàn)”景區(qū)記憶深刻，這個(gè)景區(qū)以1947年彭德懷將軍指揮的“延安保衛(wèi)戰(zhàn)”為題材，結(jié)合棗園革命舊址，在棗園村建成該景區(qū)。景區(qū)利用現(xiàn)代聲光電高科技手段，把游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、陜北秧歌歡慶勝利等內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。宏大、真實(shí)的場(chǎng)面，仿佛把人們?cè)俅螏Щ氐较鯚煆浡母锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代。另外還有“八路軍”餐廳，游客到這里可以吃小米飯、喝南瓜湯，體驗(yàn)當(dāng)年邊區(qū)軍民的生活。井岡山作為中國(guó)革命的搖籃，在這方面也做了不少大膽的嘗試，形式新穎，內(nèi)容活潑。景區(qū)一方面大力挖掘紅色文化，精心編排了紅色經(jīng)典晚會(huì)《歲月·井岡山》，定期為游客演出，推出“吃一頓紅軍飯、唱一首紅軍歌、走一次紅軍路、讀一本紅軍書(shū)、聽(tīng)一堂傳統(tǒng)課、掃一次烈士墓”的“六個(gè)一”革命傳統(tǒng)教育模式，受到廣大游客的歡迎。
    “現(xiàn)在的許多紅色旅游景區(qū)仍然以簡(jiǎn)單的圖片展示和櫥窗式的文物陳列為主，以參觀和聽(tīng)講解為主，參與性和體驗(yàn)性項(xiàng)目少，缺少吸引力，我們?yōu)榱烁淖冞@種現(xiàn)狀，做了這些改變。”“夢(mèng)回延安保衛(wèi)戰(zhàn)”景區(qū)相關(guān)人士告訴記者。
    “隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，單一的觀光型旅游產(chǎn)品已不能滿足人們多樣化的需求，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)臨之際，人們既需要接受文化的熏陶，又需要消費(fèi)舒解身心、趣味性強(qiáng)、參與性強(qiáng)的其他旅游產(chǎn)品。當(dāng)然我們不能為了增強(qiáng)紅色旅游趣味性或吸引力而去虛構(gòu)故事，制造假象，這與發(fā)展紅色旅游也是相背離的。張楗讓認(rèn)為。