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    沒有人天生優(yōu)秀，優(yōu)秀都是被逼出來的。
    這個道理在金庸江湖也同樣適用。
    在各大門派中總有一些編外人員、低級別雜役和臨時工，經(jīng)常受欺負，為了生存和尊嚴，拿出拼命的狠勁習(xí)練武功，最后成功逆襲。
    最典型的是少林派，一些有正式編制的僧人總喜歡欺負干雜活的臨時工。
    少林寺每到中秋，都會舉行一年一度的達摩堂大校，對編制內(nèi)人員武功的進展情況進行公開考察。等匯報演武結(jié)束，照例由達摩堂首座進行領(lǐng)導(dǎo)點評。
    領(lǐng)導(dǎo)正要開口，忽然一個帶發(fā)頭陀越眾而出，說領(lǐng)導(dǎo)講話狗屁不通，武功也不咋的，不配當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。
    不等領(lǐng)導(dǎo)說話，下面人都齊聲喝斥。一看帶發(fā)頭陀，還臉生，大家平時難得抖一回威風(fēng)，這次自然要過一次批評的癮。
    帶發(fā)頭陀說，都上吧，我打趴你們。
    結(jié)果，在場所有的少林弟子都被打趴下，達摩堂首座苦智禪師親自出手，居然死在了帶發(fā)頭陀的手下。
    原來這頭陀是一名燒火的。監(jiān)管香積廚的僧人性子很暴躁，看他沒什么過硬的關(guān)系，動不動提拳便打，這僧人身有武功，出手自非常重�；鸸ゎ^陀三年間給打得接連吐血三次。
    頭陀為了生存，為了防身，就暗中學(xué)習(xí)武功。少林寺弟子人人會武，要偷學(xué)拳招，機會良多。此人聰明異常，二十余年間竟練成了極上乘的武功。但他深藏不露，仍是不聲不響的在灶下燒火，那監(jiān)廚僧人打他，他也總不還手，只是內(nèi)功精湛，雖然是皮開肉綻，一身傷疤，但都在他能夠承受的范圍之內(nèi)。 

    這火工頭陀生性陰鷙，直到自忖武功已勝過合寺僧眾，這才在中秋大校之日出來顯露身手。數(shù)十年來的郁積，使他恨上了全寺的僧侶，一出手竟然毫不容情。
    張君寶，也就是后來名動江湖的張三豐，小時候在少林寺修行，也只是一名俗家弟子，還沒有入編。郭襄曾贈他一對鐵羅漢，他從鐵羅漢中悟出了“羅漢拳”，昆侖三圣何足道來少林寺挑事，寺內(nèi)居然沒人打得過，眼看少林寺就要聲名掃地，張君寶站出來，把何足道干敗。
    然而少林寺以大欺小、以強凌弱的作風(fēng)又顯了靈，硬說張君寶是“偷師學(xué)藝”，就這么一個小小的過錯，居然大過了維護少林寺聲名這么一件大事。大功居然不抵小過，少林寺還要殺他，還是一路追殺！
    因為有了被追殺的經(jīng)歷，張君寶才狠下苦功，一輩子連婚都沒結(jié)，一心研武，成了一代武學(xué)大宗師。 

    火工頭陀和張君寶都是在少林寺打雜的，都是被無視、被欺負的對象，正因如此，加上本身的天分，練出了一身本領(lǐng)。
    當(dāng)然，他們最后都從少林寺走了。少林寺的通報稱是“逃走”，兩人的自述稱是“出走”。
    如果不走，火工頭陀一輩子仍是燒火的，頂多退休了得一個寺院最佳勞動獎。如果不走，張君寶一輩子還是俗家弟子，如果覺遠走運當(dāng)了少林方丈，他有可能混個達摩堂首座。但關(guān)鍵是，覺遠只會讀經(jīng)書，不會當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。
    因此，張君寶不出走的話，最后頂多落個發(fā)、轉(zhuǎn)個正，在什么堂、什么閣里掃掃地。
    他們這一出走，火工頭陀創(chuàng)立了西域金剛門，張君寶改名為張三豐，到武當(dāng)山創(chuàng)立了名滿江湖的武當(dāng)派。
    再有才，不出走，也是枉然。出走了，才能開門立派。
    不出去，處處都是磕絆。
    走出去，別有一個洞天。
    窩家里，只有碎語閑言。
    走出去，自有綠水青山。
    崔健唱道：要問去向何方，我指著大海的方向。
    抓旅游的翟副縣長曰：要問去向何方，我指著魯山的方向！ 

魯山想馬河

魯山七星潭

魯山珍珠潭

    （圖片來自百家號/旅游看河南及網(wǎng)絡(luò)，侵刪）