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    湘西既有譽滿全球的張家界，也有神秘莫測的趕尸。
    早些年，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便極有可能看到死尸走路。當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行尸體，尸體都披著寬大的黑色尸布，而尸體隊伍前有一個手執(zhí)銅鑼的活人。這個活人，當?shù)厝私凶?ldquo;趕尸匠”。其實，說是“趕尸匠”不如說是“領(lǐng)尸匠”，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領(lǐng)著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關(guān)起來。尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個。黑夜行走時，尸體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有“死尸客店”，這種神秘莫測的“死尸客店”，只住死尸和趕尸匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。兩扇大門板后面，是尸體停歇之處。趕尸匠趕著尸體，天亮前就到達“死尸客店”，夜晚再悄然離去。尸體都在門板后面整齊地倚墻而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上幾天幾夜。 

    湘西民間，自古就有趕尸這個行業(yè)，學(xué)這行的，必須具備有兩個條件：一膽子大，二是身體好。而且，必須拜師。趕尸匠從不亂收徒弟。收學(xué)徒要由其家長先立字據(jù)，接著還必須面試。一般來講，學(xué)徒要年滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得丑一點。
    趕尸匠先讓應(yīng)試者望著當空的太陽，然后旋轉(zhuǎn)，接著突然停下，要其馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為此時不分東西南北，就說明夜晚趕尸分不出方向，不能趕尸。接著，趕尸匠要應(yīng)試者找東西、挑擔子。因為尸體畢竟不是活人，遇上較陡的高坡，尸體爬不上去。趕尸匠就得一個一個往高坡上背和扛。最后，還有一項，就是趕尸匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜里讓應(yīng)試者一個人去取回來，只有這樣，才能說明其有勝任趕尸匠的膽量。這三關(guān)若順利通過，便有了當趕尸匠學(xué)徒的可能。
    趕尸匠的生活，跟一般農(nóng)民一樣，照樣“日出而作，日沒而息”。只有接到趕尸業(yè)務(wù)時，他們才將自己裝束一番，前去趕尸。他們雖趕尸，卻忌諱趕尸這個詞。因而，內(nèi)行人請他們趕尸，都說“師傅，請你去走腳”或“走一回腳”。趕尸匠若答應(yīng)，他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙，讓對方將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上，然后畫一張符，貼在這張黃紙上，最后將這張黃紙藏在自己身上。
    趕尸匠的穿著也十分特別：他不管什么天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。師父教徒弟，第一件事是畫符，這種十分奇特的符，是在黃紙上用朱筆畫上又像字又像畫的東西，途中遇到意外情況，便將這種奇特的符朝西掛在樹上或門上，有時也燒灰和水吞服。
    同時，徒弟必須學(xué)會三十六種功，才能去趕尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要讓死尸能站立起來；第二件功是“行走功”，也就是讓尸體停走自如；第三件功是“轉(zhuǎn)彎功”，也就是讓尸體走路能轉(zhuǎn)彎。另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等等。“啞狗功”可使沿途的狗見著尸體不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸會驚倒，特別是狗來咬時，死尸沒有反抗能力，會被咬得體無完膚。最后一種功是“還魂功”，還魂功越好，死尸的魂還得越多，趕起尸來便特別輕松自如。這種“還魂功”，實際上是用一種湘西特產(chǎn)的草藥撒在尸體上。
    特別值得一提的是，這種奇特的行業(yè)，只有在湘南西部才行得通。因為：一、只有湘西有“死尸客店”；二、只有湘西群眾聞見趕尸匠的小陰鑼，知道回避；三、湘西村外有路，而其他省的路一般都穿村而過，他們當然不會準死尸入村；四、湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關(guān)起來，否則，狗一出來，便會將死尸咬爛。因而，這種十分奇特的趕尸行業(yè)，只有湘西才有。
    死尸怎么會被活人趕著走，很多科學(xué)家在進行研究，各說不一。說不定有一天，會使這一常人難以理解的奇特行業(yè)和現(xiàn)象，得到應(yīng)有的科學(xué)解釋。然而，另一種說法是，“趕尸”其實是黑幫的走私活動。