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    住在滇西北永勝縣、香格里拉邊緣地帶的他留人(彝族的一個(gè)支系)，青年男女談情說(shuō)愛(ài)有著一套神秘而奇異的風(fēng)俗，這種風(fēng)俗恐怕在全世界都是獨(dú)一無(wú)二的。

    他留人的青年男女成年之后，正式談情說(shuō)愛(ài)以前，要履行洗禮、換裙、叩拜祖宗、過(guò)“七關(guān)”等一整套嚴(yán)密而莊嚴(yán)的程序。特別是過(guò)“七關(guān)”，其隱喻的神圣性，過(guò)程的奇譎性，任務(wù)的艱巨性，令外人匪夷所思，這同時(shí)也是他留人婚戀習(xí)俗的精髓所在。了解了這些，就不難明白，他留人青年男女的那份“自由”，絕不像都市中某些標(biāo)榜“現(xiàn)代觀念”、“開(kāi)放意識(shí)”的青年人那樣，毫不顧忌社會(huì)影響，毫不珍惜自己和隨心所欲。 

    一般來(lái)說(shuō)，他留人家的姑娘，初潮來(lái)過(guò)之后，或從外形上看已經(jīng)長(zhǎng)成了大人，便要接受成人洗禮。母親和別的女性長(zhǎng)輩，擇定良辰，焚起好香，挑來(lái)凈水，將姑娘的全身洗得瑩潤(rùn)潔白。之后，打扮齊整并久已等候的女伴們便為她換下孩童時(shí)穿著的白裙子，穿上標(biāo)志成年女子的黑裙子(兩種裙子都是齊膝的短裙)，邊為她換裝邊說(shuō)些贊美她祝福她的話。與此同時(shí)，家里就在正房外的院門旁邊為姑娘搭蓋一間“青春棚”，讓她單獨(dú)住在里面，開(kāi)始與“外人”的交往。此后“青春棚”中有何動(dòng)靜，父母都是不問(wèn)不管的，棚中越熱鬧，來(lái)往的小伙子穿梭越緊，他們心里就越欣慰越舒坦，姑娘有本事有魅力有人緣呵！而他留人家的兒子，長(zhǎng)得像個(gè)大人了，男性長(zhǎng)輩便擇日設(shè)禮，凈屋焚香，讓小伙子向祖宗靈位虔誠(chéng)磕頭，感謝祖宗傳給血肉，祈求祖宗一路護(hù)佑。履行罷這道手續(xù)，小伙子就成了“正式”的大人，也便可以正式與姑娘們交往了。

    雖說(shuō)從理論上講，經(jīng)過(guò)成人洗禮的小伙姑娘，具備了“大人”的資格，可以名正言順地談情說(shuō)愛(ài)了，但還不可冒冒失失地東串西逛，迎舊識(shí)新。為著心理成熟一些，見(jiàn)識(shí)寬廣一些，言談舉止得體一些，他們還得先找一個(gè)領(lǐng)路人。小伙子拜一個(gè)親哥之外的“阿哥”(師傅的性質(zhì))，請(qǐng)他好好“修理”自己。阿哥除了向“徒弟”傳授與姑娘們交往相處的知識(shí)和應(yīng)遵守的規(guī)矩外，還帶著他到這個(gè)那個(gè)青春棚去玩耍，去參觀學(xué)習(xí)，廣泛結(jié)識(shí)朋友，積累感性知識(shí)。同樣，姑娘也得先找一個(gè)“阿姐”，向她請(qǐng)教有關(guān)知識(shí)，并跟著“阿姐”到一些老資格的青春棚去，看那些“棚主”如何動(dòng)作如何言談如何運(yùn)用眉目，攢足心得，以便以后運(yùn)作。 接下來(lái)才是過(guò)“七關(guān)”。