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    這幅壁畫是南陽畫家王子光復(fù)制的山西芮城永樂宮著名元代壁畫《百神朝元圖》，描繪的是各路神仙朝謁元始天尊的盛況。

　　煉真宮中潛心修行的道姑 

    明代后，方城煉真宮又有幾次毀與修。幾番興衰后，到新中國成立初期，煉真宮內(nèi)保存下來的古建，只有三清殿15間、廣圣殿3間、玉皇殿9間、斗姆閣兩層6間、仙人洞1間、客房9間，均為清代單檐歇山式建筑。
    新中國成立后，煉真宮先后被縣城多個單位占用，道教活動停止，其城墻、碑林、玉皇殿等在“文化大革命”時遭到不同程度破壞，甚為可惜。
    據(jù)方城作者蘇玉熙描述上世紀(jì)60年代煉真宮的景象：“豁豁埡埡的土城墻上長滿了荊棘和野草，高大的梧桐樹上壘滿了老鴰窩。院內(nèi)有十幾間破敗的瓦房，房頂上的瓦松中散落著獸頭和爛瓦。瓦房好像被什么單位占用，間或有胸前別幾支鋼筆的人在院內(nèi)溜達(dá)。”
    破敗、荒涼、寂靜、清虛和似有若無的神秘，構(gòu)成了蘇玉熙少年時代對煉真宮的印象。
    如今的煉真宮，大氣：兩座二柱單楹石牌坊聳立在山門兩側(cè)，宮內(nèi)建筑紅墻黃瓦，金碧輝煌。中軸線上，靈官殿、祖師殿、三清殿、天爺?shù)睢⒍纺烽w拔地而起。鐘樓北邊為洞陽觀，鼓樓北邊為碧霞莊。所有的佛像皆為金裝。
    除了大氣，煉真宮還很秀氣。我注意到，全院皆是修剪整齊的花木，據(jù)說是方城最好的一個花工“為菩薩打義務(wù)工”干的活。煉真宮山門內(nèi)側(cè)的木雕，精美至極，據(jù)說也是方城最好的工匠手藝。
    大氣和秀氣的煉真宮，還充溢著一種超凡脫俗的氣息。這種氣息，是宮觀中十四個女道士帶來的，她們多半比較年輕，有幾位還受過高等教育，言談舉止秀逸脫俗。有一年輕道姑，戴眼鏡，很文秀，看殿時盤坐誦經(jīng)，我伸手去拿經(jīng)書，想看看是什么，馬上被她制止：“要齋戒才能看經(jīng)。”
    看守地藏殿的道姑，已生白發(fā)，面目仍能看出年輕時的姣好。問其法號，笑而不語。“為何出家？”“這是公主修真的地方，出家好。”
    道姑們有的習(xí)字，煉真宮幾乎所有對聯(lián)都是她們撰寫。 道姑們有的練習(xí)琴瑟笙笛，因?yàn)榈烙^內(nèi)有個經(jīng)樂團(tuán)。無論習(xí)字還是習(xí)樂器，她們說，都是修行的一種方式。
    除了例行的早晚課，有天傍晚記者在仙人洞內(nèi)看到一著黑衣一著白衣的道姑在磕頭，她們俯跪于拜墊上，頭磕在一個小小石枕上，不斷地磕，這也是修煉的一種方式。
    日已暮，從仙人洞敞開著的雙扇洞門中，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見黑白兩件道袍，虔敬的背脊彎成一條渾圓的曲線。