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老鄭州的紗燈“氣死風”
http://www.b6man.com 2010-1-27 來源:大河報 點擊:

    老鄭州的紗燈據(jù)說是從西北傳入的,興于民間燈籠作坊,后有文人參與制作。當年制作燈籠的店鋪作坊大都集中在西二街和老墳崗附近,有的燈籠作坊匠人在制作工藝上還有很多發(fā)明創(chuàng)新!多嵖h志·風俗志》載:“自城十字街至西關大街迤邐至車站謂之燈市。”清朝末年已具相當規(guī)模。
  市井中販賣燈籠的商販,有的是坐店銷售,有的手里擎著魚燈、蛤蟆燈、蓮花燈、西瓜燈、龍燈、蟈蟈燈等五彩燈籠,走街串巷吆喝叫賣,招來許多兒童跑前跑后、歡呼雀躍。特別是到了民國初年,老鄭州時興一種“紗燈”,官宦商賈爭相懸掛,有的大商家用“紗燈”標明商鋪字號,例如“鴻興源”、“同仁堂”、“亨得利”等。大燈籠可掛于殿閣樓臺,中等的可懸掛在庭院門首,有富麗高雅之感。
  關于“紗燈”的做法,《鄭縣志·風俗志》中有“上元作燈市,燈有楮練紗帛。彩帛燈五光十色,尤為冠絕”的記載。這種紗燈所用之紗由汴京、漢口運來的絲帛織成,燈籠作坊的工匠們將粗細不等的竹條彎成圓形框架以及六面形、菱形等,大的高過人,小的不及半尺。紗燈在白紗上刷魚鰾,薄如蟬翼,內燃蠟燭,透光不透風,俗名“氣死風”。隨著時代的發(fā)展和市場的需要,匠人們將紗燈改為彩繪,每逢喜慶節(jié)日,用紅紗代替白紗,成為名副其實的紅紗燈。紗燈上畫有魚、鶴、龍、鳳,還有山水人物、戲文故事及燈謎等,名目繁多,惟妙惟肖,因此這個行當逐漸向工藝美術方向進化,尤其講究的是字畫出自誰手,愈是名家的價值愈高。據(jù)老街坊傳說,當年流落中州的舉人、書畫家朱炎昭先生在紗燈上面畫有故事,如岳飛傳、水滸傳、三國演義等,尤其受人喜愛,吸引了眾多觀眾。居住在老城里的幾位書畫名家也參與其中,受到不少達官顯貴鐘愛。
  新春燈節(jié),老鄭州民間有迎燈會的習俗。燈會以三夜為期,元宵之夜,鑼鼓喧天,鞭炮噼啪作響,到處花燈高懸,人群熙來攘往,熱鬧非常。時人樂于賞燈串游,品評誰家的紗燈最華貴、最招人。商賈無不利用這一大好時機,在店鋪前廣置大紅紗燈,吸引往來顧客,甚至舉辦猜燈謎活動,猜中者即奉送小禮品,引得游人不斷、門庭若市,也為新的一年“開張大吉,財源茂盛”開了一個好兆頭。
作者:王瑞明 杜豐芮
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