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         2010年11月11日，記者抵南陽，尋找南陽天妃廟。

　　南陽南關(guān)新街是一條狹長東西向小街，街南側(cè)，幾座多層樓房圍出一片空場，有半個足球場大，空場被瓦礫覆蓋。

　　空場西側(cè)是一片菜地，菜地上，一個孤零零鐵架子懸著天妃廟三字，廟呢？我向空場東側(cè)望去，被瓦礫堆包圍著的有一片灰蒙蒙低矮建筑。它和荊紫關(guān)平浪宮，都出乎我的意料，一個太漂亮，一個太凋殘了。

　　望著瓦礫堆中的“省保”，我有種它隨時會被推倒抹平的錯覺。河南省博物院專家杜啟明曾鄭重對我道：“這座天妃廟十分重要。我在內(nèi)陸跑了很多省，都沒有見到媽祖廟，我認為它可稱為內(nèi)陸最北的媽祖廟。”當我提及東北比如遼寧錦州也有媽祖廟時，杜先生認為：“它是沿海岸線傳過去的。就內(nèi)陸城市而言，南陽出現(xiàn)天妃廟，十分罕見。”

　　這座極罕見的內(nèi)地天妃廟，在南陽，知名度不高。我拿著網(wǎng)搜到的詳細地址——南陽市育陽橋北100米新街，一路問過去，問了六個南陽人才找著。被問者多一臉茫然：“天妃廟？沒聽說過，沒這廟呀。”

　　這座廟南邊不過200米，便是白河。天妃廟其實是白河昔日水運繁華的一個見證。但白河水運，也是個“沉了底”的話題，關(guān)注者少，相關(guān)遺存更少。引用南陽貼吧帖子：“能見證南陽水運的文物就快沒了，南寨門沒了，水門沒了，小水門就剩一個券門立著。”再加上這座殘得厲害的天妃廟，白河水運，留給我們的線索不多了。

　　媽祖信仰起源于宋朝，自福建發(fā)源，之后遍及臺灣及沿江沿海地區(qū)，并向外輻射到東南亞多個國家。到今天，媽祖在全世界有2億信徒數(shù)千座廟宇。日本學者下野見曾講：“媽祖不只是中國的，也是東南亞的，而且是世界性的信仰傳播。媽祖對世界文化有貢獻。”

　　在內(nèi)陸地區(qū)如宛，出現(xiàn)河神廟不稀罕，荊紫關(guān)平浪宮就是一例。但一座海神廟媽祖廟的出現(xiàn)，卻出乎眾人意料了。福建人的“鄉(xiāng)邦之神”媽祖，是被誰帶到白河邊的呢？這其中又有什么傳奇故事發(fā)生呢？