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　　胡人胡奴遍宛城，衣食娛樂盡染西域風

　　在南陽出土的漢畫像石中，有大量胡人形象，尤以方城所出多且典型。劉玉生編著《方城漢畫》，便有“胡奴門”、“胡人持節(jié)使者”、“胡人閹牛”、“胡人執(zhí)鉞門吏”，等等。

　　學者推斷，胡人進入中原有以下原因：一、漢朝與西域的官與商，將淪為奴隸的胡人戰(zhàn)俘，通過買賣、進獻、饋贈等方式送入中原；二、開放“關(guān)市”中買賣得來；三、西域使者入漢帶來。

　　方城楊集鄉(xiāng)所出“胡奴門”畫像石，為墓門柱石，以陰刻技法刻一胡奴形象，他深目高鼻下顎上翹，左頰黥印昭示其為罪犯，他右手擁掃把，左手執(zhí)鉞扛在肩膀上，姿態(tài)正疾步向前。他拿掃把是正在打掃衛(wèi)生，執(zhí)鉞是為了保護墓主人。

　　用胡奴當門吏，當時是“炫富”表現(xiàn)，有點像現(xiàn)在選美女為門童，當年只有豪強地主才有這份榮耀。

　　方城縣城關(guān)鎮(zhèn)漢墓出土的“武士斗虎”畫像石，所刻是西域武士一腳踹虎，雙手前伸，撕開虎口，勇猛無比。在漢代，京師有“虎圈”，漢武帝常去虎圈觀賞取樂�？创水嬒袷�，可見虎圈一斑。

　　方城還曾發(fā)現(xiàn)胡人閹牛圖畫像石，胡人閹者，戴尖頂氈帽，深目高鼻，絡腮胡須，裸上身，僅著短褲，左手抓牛睪丸，右手操環(huán)手刀，做閹割狀。這是將西域的技術(shù)傳入中原的寫照。

　　方城及南陽所出，還有《胡人馴象圖》、《胡人雜耍圖》、《胡漢戰(zhàn)爭圖》等，信息駁雜豐富。

　　通過絲綢之路，傳來的西域文明，使得南陽及方城，衣食住娛皆染西域風。

　　據(jù)《華陽國志》記載：“張騫為武帝開西域五十三（應作五）國……令帝無求不得。”這是西域物種大量輸入中原的記載。西域傳入中原植物有葡萄、石榴、苜蓿、紅藍花、酒杯藤、胡麻、胡桃、胡豆、胡瓜、胡荽、胡蒜、胡蔥等。傳入的動物有獅子、大象、駱駝、犀牛、鴕鳥等。上述動植物在南陽漢畫中均能發(fā)現(xiàn)。

　　胡人還把雜耍與樂舞帶入南陽，南陽畫像石中百戲圖有幾百幅之多，吐火、倒立、跳環(huán)等顯系西域所傳。“南陽漢畫像石中有大量豐富舞蹈內(nèi)容，是其他地方不多見的。張騫被封于南陽，食邑的物產(chǎn)、文化隨其與西域進行交流，是必然的。”河南博物院副院長杜啟明先生道。

　　楊先生曾言，“到了南陽，處處都有新發(fā)現(xiàn)”。他在方城縣發(fā)現(xiàn)了一種柳樹，所有枝條都是向上生長，當?shù)匕傩辗Q之為胡柳。楊先生說：“這種柳樹叫蘇蓋提，源自西域，也是當年張騫帶回中原的眾多物種之一。”

　　南陽師范學院聶振弢教授留意到一個有意義的現(xiàn)象，他發(fā)現(xiàn)南陽有種食品叫缸爐，是用一大缸似的爐灶，里邊燒上炭火，然后將一面團烤成黃澄澄、香噴噴的圓餅子。這種做法的食品在新疆叫“馕”，是旅行者的干糧佳品。

　　在南陽的方言中，有一個字“囊”，意思是好的意思，評價一個東西好，當?shù)厝藭v這東西“真囊”！由好吃的“馕”演變成形容詞“囊”，“屬于古漢語語匯的嬗變現(xiàn)象，這也是中國古代中原與西域民族交往、語言交流中出現(xiàn)的一個有趣味的語例吧”。聶先生道。