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新六道介紹

天道

淵源：

盤(pán)古開(kāi)天辟地，清氣上升成為天。盤(pán)古沉睡之后，古神逐步誕生。清氣與盤(pán)古元?dú)獾慕Y(jié)合形成了天道。上古之時(shí)，天道古神黃帝擊敗諸位古神，晉天帝之位，統(tǒng)御世間六道。黃帝傳位于顓須。顓須誅共工、分天人、伐魔道最終身死魔天。而后天庭傳于玉皇大帝。如今的天道雖不能如黃帝那樣執(zhí)掌十方，但依然高高在上，掌握著世間各種事務(wù)。

特征：

清氣、元?dú)饨Y(jié)合而生的天道擁有極高的智慧，從而超脫普通的欲望，掌握了世界本源的奧妙——“道”的準(zhǔn)則，這使他們能夠擁有強(qiáng)大的意念來(lái)役使自然之力。

分布：

◎ 天庭：作為世界的統(tǒng)治者，仙家高踞在中天，主管世間事物。還有無(wú)數(shù)的散仙隱在世間的洞天福地修行。

◎ 西天：顓頊戰(zhàn)死后，天道中的一支在燃燈古佛帶領(lǐng)下來(lái)到西天。燃燈弟子如來(lái)證悟菩提，樹(shù)立“愛(ài)眾生、破欲念、退魔道”的信仰而成為佛祖。

◎ 帝丘國(guó)：跟隨天道古神顓頊出征魔天的將士后裔，受顓頊遺命留守在東勝神洲的迦曇婆樹(shù)下阻止魔道擴(kuò)張。至今，他們所建立的帝丘國(guó)仍然堅(jiān)守著這一神圣使命。

◎ 傲來(lái)國(guó)：跟隨顓頊大軍一同進(jìn)攻魔天的智者后裔，雖然也留在東勝神洲，卻因癡迷于研制法寶之學(xué)，而不問(wèn)世事，建立了瑰麗的法寶之國(guó)——傲來(lái)國(guó)。

人道

淵源：

盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，天地萬(wàn)物都逐漸發(fā)生變化，天道、阿修羅道、旁道相繼誕生，不久，古神女?huà)z以泥土融合載清、元二氣，最終連同泥土中的濁氣創(chuàng)造出人類(lèi)，自此人類(lèi)繁衍不息，形成人道。

初始天人混居，以致后來(lái)共工之亂，天帝顓頊為免重蹈覆轍下令天人分治，時(shí)代變遷，廣大的南瞻部洲和西牛賀洲上，人類(lèi)形成了眾多的國(guó)家和信仰。其中尤以華夏族創(chuàng)造的大唐最為輝煌燦爛。

在人類(lèi)數(shù)千年的進(jìn)化中，他們慢慢消除了對(duì)古神的絕對(duì)崇拜，時(shí)至今日，他們依然尊敬古神，但是也明白自力更生才是真正重要的。

特征：

人道對(duì)于世界的感悟，乃是通過(guò)自己的信念，或智或忠，以自己的內(nèi)在感受、改變這個(gè)世界。智則秉承先哲圣人，匡禮法，論刑德；忠則攜行世之劍，上決浮云，下絕地紀(jì)，護(hù)持一方。

分布：

◎ 大唐：南瞻部洲最大的帝國(guó)，橫跨南瞻部洲的東部和中部，為南瞻各國(guó)之宗主，周邊人類(lèi)國(guó)度都向它俯首稱(chēng)臣，擁有最輝煌燦爛的文化，繁榮昌盛莫所能及。

◎ 狼族：狼族乃是大唐邊疆的少數(shù)民族，生活在陰山、塞北一帶。他們以游牧為主，征戰(zhàn)漠北，燒殺擄掠，威脅大唐安定繁榮。

◎ 中亞諸國(guó)：南瞻部洲的西梁、朱紫等諸國(guó)，因地處中亞，受獨(dú)特自然環(huán)境的影響、不同文化宗教思想的浸染，逐步形成了西域獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。

鬼道

淵源：

共工怒觸不周山后，天崩地裂，生靈死傷無(wú)數(shù)。天外魔氣趁機(jī)入世，魔氣捕獲眾生死后散發(fā)出來(lái)的清、濁之氣，三氣形成的魂魄即使輪回也無(wú)法消散魔氣。于是天庭設(shè)立地府控制輪回，用玉清九鼓來(lái)化解魔氣，可如此一來(lái)，魂魄無(wú)法即入輪回，不能及時(shí)輪回和消散的鬼魂便形成了身攜魔氣卻又游走在清濁之間的靈物——鬼道。

因?yàn)檩喕匮泳�，鬼道之中形成了鬼魂、鬼怪，可這些魂怪的命運(yùn)更加渺茫：要么被地魔捉去，要么在地獄之中飽受刑罰，要么被天道消滅。

特征：

此身既死，然欲念難滅，鬼道執(zhí)著于生前的怨念，糾結(jié)于欲念本身，難墮輪回，所有的思想都被怨念所遮蔽。

分布：

◎ 酆都：在劍南道蜀山的深處，乃是酆都大帝主管的接引鬼道之處。一應(yīng)建筑透著幽暗詭異，卻又繁華一如人間大城，只是其中生活的都是些鬼魂。

◎ 地府：深入地底，幽暗難辨，乃是天庭設(shè)立的鬼道管理者，由一些身無(wú)怨念，法力高深、智慧高的元神任職，控制著輪回，也擔(dān)負(fù)著使用玉清九鼓凈化魔氣的重責(zé)，協(xié)助管理其他魂怪。

阿修羅道

淵源：

盤(pán)古開(kāi)天辟地，濁氣下降為地。元?dú)馀c濁氣結(jié)合，形成了阿修羅道。阿修羅道古神蚩尤、刑天在與黃帝的作戰(zhàn)中先后身死，神力被阿修羅王繼承。

阿修羅王趁天帝顓頊進(jìn)攻魔天，率修羅族人進(jìn)攻天庭。九天玄女以不死藥為餌陷死阿修羅王。飲下不死藥成為新神的羅剎夫人，不容于修羅，遂率信眾分裂為羅剎，與修羅為敵。阿修羅道元?dú)獯髠�，再無(wú)力進(jìn)逼天庭。

特征：

阿修羅道為代表力量的濁氣所生，因此兇悍好斗，巨力無(wú)窮，擁有強(qiáng)大的物理攻擊力。他們崇尚勇力，不屑于智慧，更愿意保持原始的傳統(tǒng)。

分布：

◎ 雙持善見(jiàn)：阿修羅王戰(zhàn)死天庭之后，修羅將其尸體葬在善見(jiàn)山上，并從此在雙持山、善見(jiàn)山上繁衍。由于天道水族圍困日緊，修羅之中的兩大氏族在南瞻部洲建立了港口，正準(zhǔn)備揮師進(jìn)攻東海。

◎ 擔(dān)木馬耳：羅剎夫人從修羅中分裂，自立為羅剎，盤(pán)踞于擔(dān)木山、馬耳山繁衍。羅剎夫人為尋求與阿修羅王的合葬，與地魔勾結(jié)對(duì)付修羅。他們大多隱藏世間不為人知之地。

◎ 銅角城：古神之戰(zhàn)中，最先與黃帝作戰(zhàn)的古神蚩尤戰(zhàn)敗后，他所領(lǐng)導(dǎo)的阿修羅道軍隊(duì)撤往東勝神洲，形成了蚩尤族，并建立了銅角城。

◎ 刑天洞：繼蚩尤之后，刑天率阿修羅道軍隊(duì)與黃帝作戰(zhàn)，不幸身死后，他的軍隊(duì)也撤往東勝神洲，漸漸繁衍為刑天族，與銅角城的蚩尤族互為照應(yīng)。

旁道

淵源：

盤(pán)古開(kāi)天辟地之后陷入沉睡，清氣和濁氣便結(jié)合生成了沒(méi)有自由意志的旁道。古神產(chǎn)生之后，炎帝悉心改造了原有的旁道，有的加重清氣創(chuàng)造出靈族，有的加重濁氣創(chuàng)造了妖族。最初，靈族和妖族均為天生，但古神大戰(zhàn)黃帝擊敗蚩尤后斬除了妖族的根基，從此妖族出生與普通旁道一般，只有在后天吸取元?dú)夥侥茏兊脧?qiáng)大。擁有天生智慧的靈族大部分聚集在天道領(lǐng)導(dǎo)之下，少數(shù)深居簡(jiǎn)出。而懷著怨恨的妖族逐漸聚集到七妖王身邊，暗中籌劃著動(dòng)亂。

特征：

旁道是天地初開(kāi)便存在的古老一道，種類(lèi)特征繁多，即便是靈族或妖族也依然保存有原始的獸性，其力量多半與其自然特性十分相關(guān)。

分布：

◎ 龍族乃是靈族之長(zhǎng)，原有五色龍族。黃帝取代炎帝時(shí)，五龍奮起反抗，但其中四龍為黃帝所馴服，并出賣(mài)了玄龍一族。四龍被分封在四海，受天庭管轄。

◎ 云棧洞：也有一些厭倦動(dòng)亂，只想平靜生活的妖族。他們大多在牛魔王的威逼下流竄，其中大部分為花鹿王所收留，隱居在烏斯藏的云棧洞。

◎ 魔王地界：自五百年前美猴王孫悟空被佛祖鎮(zhèn)壓在五指山，妖族就以牛魔王馬首是瞻。

魔道

淵源：

共工被顓頊打敗，一怒之下以頭觸斷不周山，造成天崩地裂，天外魔氣趁機(jī)入世。其中最純粹的魔氣捕獲了清氣形成天魔一族，天魔用魔氣與濁氣創(chuàng)造了地魔一族，后又演變成出心魔等分支。波旬引導(dǎo)邪星降落人世，邪星上的物種稱(chēng)星魔。除星魔外，魔道各支都受天魔統(tǒng)率。

魔族，尤其是天魔，只有在魔天環(huán)境之中才能擁有強(qiáng)大的力量，在現(xiàn)世中往往會(huì)因?yàn)榄h(huán)境不適而削弱甚至死去。為了推翻天道統(tǒng)治，把整個(gè)世界變?yōu)槟�，天魔一直在統(tǒng)領(lǐng)魔族各支籌備天地大決戰(zhàn)，計(jì)劃一舉成為世界統(tǒng)治者。

特征：

魔道是由代表毀滅的天外魔氣捕獲世間清氣、濁氣形成，因此魔道有著許多不同于其他物種的特殊力量。魔道依靠世間的怨念生存，怨念越大，則魔道越興旺。

分布：

◎ 他化自在天：天崩地裂，魔氣入世，在東勝神州迦曇婆樹(shù)上空形成了一片魔天環(huán)境——他化自在天。魔道統(tǒng)領(lǐng)天魔一族就居住在這里，以天魔王波旬為尊。

◎ 地魔宮：為了與地府爭(zhēng)奪鬼魂，控制輪回，天魔王波旬以自己的血?jiǎng)?chuàng)造了地魔王蕭曹。蕭曹又利用血池創(chuàng)造了更多的地魔和地鬼，盤(pán)踞在東勝神州之下、地府之側(cè)。

◎ 邪星坑：天外星辰受到天魔王波旬的魔力指引，改變軌跡，降落在南瞻部洲。這顆星辰上面的星魔一族也隨之降臨，他們與天魔有著類(lèi)似的構(gòu)成，只是更加純粹，從而與這個(gè)世間有著很大的互斥。星魔不受天魔管轄。

◎ 無(wú)處不在的心魔：佛祖座下弟子提婆達(dá)多受天魔王波旬蠱惑入魔，形成心魔一族，心魔很脆弱，但是能化身為無(wú)形，進(jìn)入人的內(nèi)心或者夢(mèng)境，制造出各種邪念和夢(mèng)魘。他們無(wú)處不在。

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南瞻部洲地圖：