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　　“老撾在哪里？”“為什么要去龍坡邦(Luang Prabang)？”

　　不少人一聽到我即將前往的旅游地點，都免不了發(fā)出這兩個疑問，畢竟對于臺灣的海外旅游市場，老撾是塊相當(dāng)陌生的處女地，雖然地理位置夾處在越南、泰國與柬埔寨之間，大家對她的認(rèn)識卻不若鄰國了解。

　　一段有關(guān)龍坡邦的介紹文字，引起我的興趣，大意是“龍坡邦，一處混合老撾古都與法國殖民風(fēng)味的小鎮(zhèn)，為中南半島最后一個未受觀光客污染的凈土。

　　如果想體會時間緩慢流逝(timestandsstill)的感覺，就到龍坡邦走一遭吧！”

　　于是，經(jīng)由曼谷、永珍輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)機，我來到坐落在湄公河畔的美麗山城，于1995年被列為世界文化遺產(chǎn)的龍坡邦。

　　法式殖民風(fēng)情濃郁

　　龍坡邦又中譯為“瑯勃拉邦”，位于老撾北部高原的中心地帶，緊緊被湄公河(Mekong River)與南康河(NamKhanRiver)環(huán)抱。從空中俯瞰，兩條河交匯的地方，像個突出的半島，擁抱在山明水秀間，自8至13世紀(jì)“瀾滄王朝”定都于此，已遺世獨立數(shù)世紀(jì)之久。愛孩子的男人：王力宏老撾行[組圖]

　　不過，讓龍坡邦變得璀璨耀眼的，則緣于法國殖民時期(1893年～1954年)的洗禮，龍坡邦結(jié)合歐洲城市概念，“混搭”的殖民地建筑式樣，成為這個山城最迷人的街道景觀，并難能可貴地保留殖民時期前的城市架構(gòu)，猶如老撾建筑縮影。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方在此交融，被喻為“東南亞保存最完整的古城”。

　　龍坡邦是僅次于永珍的“老撾第二大城市”，但腹地并不大，大約半天就可將老街逛完；不過，穿梭巷弄間卻是趣味無窮。濃郁的法式殖民風(fēng)情、自在悠閑的渡假情懷，總教人忘了時間。素有“法國街”之稱的“沙卡拉路”(SakkalineRd.)，約600米長的街道上，多是餐廳、咖啡館、書店、工藝品店，西方旅人最愛閑坐在外廊座位，老撾侍者穿梭服務(wù)，真令人有時光倒流、回到19世紀(jì)初法國殖民的錯覺。

　　經(jīng)過一天轉(zhuǎn)機的勞頓，最適合將自己放空。入境隨俗選家燈光美、氣氛佳的咖啡廳坐下，任由時光冉冉流逝，享受山城況味。所謂“timestandsstill”大概就是指這種“偷得浮生半日閑”的心境了！

　　觀看托缽體會施與受

　　老撾始終是個佛教國家，與泰國一樣，男子都有短期出家的義務(wù)。龍坡邦被登錄為世界文化遺產(chǎn)后，仍不改其生活作息與宗教信仰，其中，一大清早的僧侶托缽化緣畫面，便令我深深感動。

　　我和其它游客一樣，清晨6點不到，便在大街上等待僧侶集體托缽的隊伍。這日，天公不作美，下起不小的雨，心里才想著“會不會不來？”接著就看見齊聚相通寺沿街走過來的僧侶們，隨著橘色袈裟、撐著雨傘的身影漸形清晰，心里不禁緊張起來，“怎么供養(yǎng)？”一手拿著傘、一手捧著食物，還想要拍照？真是手忙腳亂極了。

　　按規(guī)矩，應(yīng)是男生站著、女生跪在路旁；下雨天，雖不方便跪坐，當(dāng)?shù)鼐用褚膊煌�自備椅子坐在一旁。待僧侶經(jīng)過時，以右手捏起一小坨糯米飯或糕點放進(jìn)缽中，一切都是這么有條不紊、自動自發(fā)。不過，如何平均分配到上百位僧侶的缽中，其實是需要技巧的，像我等這類“大把抓”的游客，很快就把手中食物分完了。

　　借由參與供養(yǎng)，我真誠地體會到什么叫做“無分別心”。每一位僧侶缽中的食物，都來自眾生的手，給什么就吃什么，也許是糯米飯、餅干或水果，所有食物統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)到缽里，等回到寺廟再拿出來分享。他們不會刻意挑選化緣的對象，也不會有食物的喜惡，當(dāng)然也不會嫌臟，一切的進(jìn)行日復(fù)一日、從不間斷。

　　龍坡邦三十多個傳統(tǒng)廟宇當(dāng)中，以相通寺(WatXiengThong)最知名，于1560年由Saisetthathirat國王所建。當(dāng)時，相通寺貴為皇室專用的廟宇，裝飾極盡奢華，堪稱老撾最美的廟宇。最為人稱道的，是幾乎貼觸地面的三層飛檐建筑，猶如美麗的長發(fā)覆蓋；此外，墻后琉璃碎片拼貼的生命樹、平民的生活百態(tài)，一幕幕深刻動人，栩栩如生的壁畫，亦讓我流連忘返。除了欣賞廟宇精湛的工藝技術(shù)，我更喜歡捕捉生活于古剎中的僧侶身影，有了他們，讓這個城市更加真實。

　　皇宮博物館(RoyalPalaceMuseum)則是另一個參觀重點，這座1904年法國殖民時期所建的皇宮，原為老撾末代皇室家族所居住，現(xiàn)改為博物館，在大廳、接待室、寢室、餐廳等12個房間內(nèi)，擺放當(dāng)時皇室使用的物品，以及近代各國饋贈給老撾國王的禮物，滿足了平民百姓對皇室的好奇。其中，我也看到中國明、清兩朝所送的皇家檔案。

　　登高俯瞰祥和美景

　　體驗龍坡邦的生活有很多種方式，穿梭大街小巷來趟建筑之旅，也可以到古剎尋找靈感、跟著僧侶做早晚課。第三天，我選擇搭船往康丁古洞，順道游覽湄公河的沿岸景觀。

　　距離龍坡邦約25公里的康丁古洞，分為上洞(ThamTing)與下洞(ThamPhum)兩個古洞，400年前便是龍坡邦居民供奉佛陀的地方，因而堆滿了大大小小的佛像，過往的每個新年，國王會搭船來祭拜、并下榻在對岸村莊。

　　讓我印象深刻的，除了數(shù)以千計的落難佛像滿布灰塵外，就屬在步道上兜售小鳥的孩童。他們像是訓(xùn)練有素的銷售員，向游客喊著：“onedollar”，小孩的母親則坐在一旁編竹籃，再把一只只小鳥放進(jìn)籠子里；他們販賣游客的惻隱之心，看準(zhǔn)了游客多半會將小鳥放生，小鳥也因此成了囚鳥，讓人于心不忍。

　　往返康丁古洞的行程，共需4小時。回到鎮(zhèn)上已是下午1點多，行有余力，還可以逛逛附近的手工藝術(shù)村，體驗老撾人手工造紙、織布的工藝技術(shù)，或參觀苗人村，認(rèn)識少數(shù)民族的生活與藝術(shù)；也可以哪兒都不去，就找家餐廳用餐，在日落前，登上普西山看落日余暉中的龍坡邦古城。

　　普西山(PhousiMountain)是龍坡邦的制高點，登上328個臺階，站在頂端金黃佛塔前的看臺上，視野相當(dāng)廣闊。俯瞰山腳下寧靜祥和的龍坡邦，沒有現(xiàn)代化高樓大廈的巨林阻擋，放眼望去，盡是隱身綠林間深褐瓦、白墻的低矮建筑，還可見南康河與湄公河粼粼波光溫柔環(huán)繞著。一想到眼前美景，已歷經(jīng)數(shù)世紀(jì)之久，就令人感動萬分。

　　從普西山下來，正好是夜市熱鬧登場時分。

　　傍晚，從路口一直延伸到皇宮前的市集是我最喜愛流連的所在。白天車水馬龍的Sisavangvong街道，一到下午6點就變成熱鬧的傳統(tǒng)市集，從各式老撾小吃、飲品，到銀飾、衣服、背包、鞋子、床單、圍巾、抱枕、紙燈等手工藝品應(yīng)有盡有，眼力好的可以發(fā)現(xiàn)幾家富有巧思的創(chuàng)意商品。

　　逛市集搜羅民藝趣味

　　我迷失在這誘人的氛圍，一攤攤緊盯不放，回憶起在新疆喀什被小販緊抓手不放、硬要我開價的恐怖經(jīng)驗，這里算是相當(dāng)友善的市集。商家多半可用簡單英語交談，除了有禮貌地輕聲問候，還會贊美我“因為長得漂亮才給好價錢”；若是說不通，拿出計算器你來我往也能達(dá)到殺價目的，老板娘甚至直接掏出錢，表明“就是這個價”！

　　最令人驚喜的是純手工藝品，包包、布娃娃、紙燈籠，都能找到一針一線細(xì)細(xì)縫起的民藝趣味；而這些產(chǎn)品多已商業(yè)化，將傳統(tǒng)工藝結(jié)合現(xiàn)代生活功能，成為最暢銷的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，實用兼具民族特色。

　　有人形容老撾是“人間香格里拉”，一個沒有鐵路、高速公路的國家，緩慢的開發(fā)讓她保有渾然天成的美景與純樸民風(fēng)，因此來此渡假的旅客多半以“周”計算，緩慢地體驗東西文化交融的美。此次雖然我只停留4天，行色匆匆，但已烙下深刻記憶。

　　過往的龍坡邦因地處內(nèi)陸，聯(lián)外交通不便，長期未受商業(yè)資本主義影響，因此曾被外國旅人喻為“一元當(dāng)兩元用，最物超所值的度假天堂”，但隨著聯(lián)外交通的發(fā)達(dá)，觀光客增多，也無法避免感染商業(yè)氣息。可說老撾人的胃口被西方人慣壞了，“度假天堂”的“Feel”是有，但“物超所值”可就見仁見智了。

　　在此地消費幾乎以美元計價，且經(jīng)常漫天喊價無一標(biāo)準(zhǔn)，就拿《AncientLuangPrabang》這本介紹龍坡邦的書籍來說，在皇宮置物柜旁購買，一本要價50美元，隔天再去，便喊到60美元，而在永珍的書店購買僅需30美元，價差令人咋舌；于僧侶托缽的現(xiàn)場，也常有小販硬塞食物給游客再索費的情形。如此人間仙境，也難逃資本主義的滲透。

　　只能說，旅行要趁早，如果不想被人當(dāng)肥羊宰，貨比三家不可少。想要到此體驗人間美景，腳步真要快！

　　觀摩托缽抱持虔誠心

　　1. 儀式進(jìn)行過程請靜靜觀摩，當(dāng)你對此習(xí)俗產(chǎn)生共鳴，并能文明地參與時，才可以奉上自己的那一份。

　　2. 施舍給僧侶的食物，請在清晨于市場購買，而不要向沿街的小販購買。

　　3. 如果不打算供奉，請保持一定距離，避免擋道。

　　4. 相機鏡頭不應(yīng)離僧侶太近，且避免打閃光燈。

　　5. 衣冠整潔，肩膀、前胸及腿部不宜外露。

　　6. 避免與僧侶發(fā)生肢體碰撞。