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　　江水清澈起來，節(jié)日接踵而至，闊時節(jié)，圣誕節(jié)，元旦，春節(jié)，開春節(jié)……。

　　花開了，一條鋪滿鮮花的峽谷。海棠花，木棉花，油菜花、桃花、梨花、油桐花，杜鵑花。

　　怒江峽谷多溫泉，過去有“峽谷十六湯”的美譽。海棠花開的時候，澡塘會也就到了。

　　傈僳族一年一度的隆重聚會，為著來年的康順，從四鄉(xiāng)，山巔，帶上食品，歌舞，歡樂，匯聚到怒江邊的瑪布，登埂溫泉。

　　一個傳承了三百多年的春浴習俗，不僅僅是洗去污晦。歡娛，潔凈后的身體開始燥動，歌聲在追逐心儀的人。翩翩，舞動裙裾，彈起琵琶，吹起口弦，同宵達旦。那是狂歡了。

　　一場春天的盛宴

　　對歌賽歌，射駑比賽，”上刀山，下火海”，物資交流。一年的積累和開始，在泉水的浸潤中展開。

　　天亮了，峽谷的太陽起得晚，泉池邊氤氳霧繞，以前自然古樸的男女共浴被羞怯擋在了過去。面對外來好奇的眼光，坦然脫衣的老婦自若地說道:你們是客人，歡迎你們嗎又不好意思。

　　尊重!讓我羞愧地逃開

　　羨慕，抑或是心里涌動的一種渴望，一種裸露的渴望，在一種自然狀態(tài)下的欲望。但是我不能。當我借著夜的衣裳，享受著肌膚溶化在溫暖如春的泉水里，異樣地裸露在這樣一個自然環(huán)境里，反到不習慣了。

　　不用哲學家來說，古希臘人已經(jīng)把洗浴當作身心合一達到和諧的修煉手段。 亞里士多德們在露天橡樹陰影下的洗浴，成了每一次開始哲學課的前奏。

　　難怪， 沉溺于水的古羅馬人， 在當時被認為是高級的社交場所的浴場， 把洗澡看成是人生的盛宴。

　　洗禮，被沐浴的靈魂，開始了天堂的路。洗澡成了一種虔誠的儀式。

　　在印度西部馬哈拉施特拉邦的納西克城， “圣浴”使100多萬名印度教徒從四面八方趕往城外的戈達瓦里河， 在 “昆梅拉” 這個印度宗教節(jié)日中， 可以洗掉自己的罪過和過失，這樣的懺悔，要等太陽和木星連成一線，12年的間隔。 生命的最終和靈魂都皈依這條神圣的河流。

　　怒江，在這柔順的時刻，居住兩岸的傈僳族，被江水隔開的生活因了這場澡塘會，溫暖起來。

　　而現(xiàn)在，怒江邊那棵高大的木棉樹下的澡塘會人頭攢動，脫了衣服的是洗澡的，穿著衣服的是拍照的，游客們的帳篷就搭在池塘邊的沙灘上。最近的兩年我已經(jīng)沒有去了。

　　朋友曾經(jīng)告訴我，匹河過去瓦娃附近也有個澡塘，我爬上山上的箐溝，那一眼溫泉只剩一個小水塘，洗澡的兩個孩子驚恐地看著我這個猶如天降的外來人，泉水早已引入山下公路邊的兩家浴室。

　　聽說瀘水縣古登鄉(xiāng)臘施底辦事處碧羅雪山深處的偏僻河谷中，還有一個延續(xù)了一百多年的澡塘會，吸引著附近的村民，遠的有翻越碧羅雪山過來的蘭坪兔峨的村民，我一直在找機會想去看看。