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    民俗村里聽一聽曲藏戲

    昌珠鎮(zhèn)現(xiàn)在還保存著獨(dú)特的富有民族特色的城鎮(zhèn)風(fēng)貌和街巷空間。這是典型的西藏歷史村鎮(zhèn)：寺廟位于整個村鎮(zhèn)的制高點(diǎn)，也是鎮(zhèn)中最宏偉的建筑。整個村鎮(zhèn)圍繞著寺廟展開，主要街巷都通往寺廟，方便村民前往轉(zhuǎn)經(jīng)祈福。

    走出昌珠寺，對面就是昌珠廣場和民俗文化村，在這里你可以感受到與寺廟里完全不一樣的現(xiàn)代氣氛。廣場邊的德瓦林卡，到了7月至9月，林木郁郁蔥蔥，很多群眾都會結(jié)伴來到這里休閑娛樂，俗稱“過林卡”。每年8月至9月間的“望果節(jié)”，村民們還要在這里舉行隆重的儀式，佛號陣陣，桑煙繚繞，人們抱著蓮花生、菩薩、班禪、文成公主和毛主席的畫像，背著經(jīng)書，喜慶豐收，感謝蒼天的恩賜。

    在民俗文化村，不但可以嘗到藏族的傳統(tǒng)美食，而且可以欣賞到具有濃郁民族特色的歌舞及古老的藏戲。昌珠鎮(zhèn)雅礱扎西雪巴藏戲隊(duì)歷史悠久，遠(yuǎn)近聞名，主演的九大藏戲《諾桑王子》、《卓娃桑姆》等劇目，很受群眾和游客們喜愛。人們看戲之余肯定會想，文成公主當(dāng)年是否也喜歡坐在羊毛毯子上，喝著酥油茶，欣賞著藏戲呢？

    扎西次仁山上看西藏最早的宮殿

昌珠鎮(zhèn)擁有很多第一，例如第一塊農(nóng)田“薩熱”，第一個黨支部、第一個農(nóng)牧民生產(chǎn)互助組，還有第一座宮殿“雍布拉康”。據(jù)說文成公主也在那里生活過。雖然我已經(jīng)有點(diǎn)累了，但還是決定去雍布拉康看看。

    馬路邊上，是一排排整齊的藏式樓房，這是近年來西藏實(shí)施的安居工程。采取國家補(bǔ)貼一些、地方財(cái)政負(fù)擔(dān)一部分的辦法，每戶農(nóng)牧民只需花一到兩萬元錢，就可以住上一棟200平方米左右寬敞明亮的兩層“別墅”。路邊還有很多溫室和塑料大棚，山南地區(qū)市場上的很多蔬菜就出自這里。尤其是這幾年推廣種植的大蒜，因其優(yōu)良的品質(zhì)和無污染環(huán)境優(yōu)勢，遠(yuǎn)銷內(nèi)地和尼泊爾。

    村子里過年的氣氛還很濃，路邊不時可見孩子們穿著新衣服在放鞭炮、嬉戲著。房頂上鮮艷的風(fēng)馬旗和五星紅旗一起飄揚(yáng)。在雍布拉康下，我被好客的普布次仁大叔邀請到家里喝青稞酒。大叔說，這一帶很多農(nóng)牧民家里都開辦了家庭旅館，不但方便游客們吃住，還能增加農(nóng)牧民收入。我在他的臉上，看到了幸福和滿足。

    雍布拉康位于雅礱河?xùn)|岸的扎西次仁山上，興建于公元前2世紀(jì)，屬黃教寺廟。“雍布”是“母鹿”的意思，“拉”即“后腿”，“康”就是宮殿。因?yàn)樵鞔稳噬娇崴埔恢慌P著的母鹿，而雍布拉康修建在母鹿的后腿上，故得此名。傳說為第一任西藏王聶赤贊普所建，被認(rèn)為是西藏最早的建筑。

    沿著臺階，一步步往山上走，我仿佛聽到了自己心跳的聲音，不知道是缺氧還是激動，心跳越來越快。我加快了腳步，踏著文成公主的腳印，一步一步走向雍布拉康。我聽到了歌聲，哦，原來是公主從山下的“嘎泉”(距離雍布拉康400米左右的一眼山泉，終年不涸，據(jù)說喝了泉水可以醫(yī)治百病)邊背水回來了。她擦了擦臉上的汗水，看著山下肥沃的農(nóng)田和自由散步的牛羊，幸福地笑了。

    雍布拉康分為碉樓式建筑和殿堂兩部分。碉樓式建筑可能是晚期宮殿的遺址，殿堂傳為松贊干布所建，供奉著松贊干布、文成公主、赤尊公主以及大臣祿東贊和桑布扎的坐像�？粗某晒鞯乃芟�，我仿佛看見文成公主擁著羊皮襖，在酥油燈下做著女紅。

    離開雍布拉康的時候，我的衣服被門上的釘子掛了一下。難道文成公主舍不得我走，想和我說說話？路邊的油菜正在生長，再過兩個多月，雍布拉康又會被金黃包圍，文成公主是否還會邁著步子，從芳香四溢的油菜花中經(jīng)過？我還會來看文成公主的，你呢，不也來看看嗎？