過了桑堆鄉(xiāng)以后,一路平坦,直到稻城。按照約定,尼瑪是只伴我們到稻城就要分手,我們很舍不得他,但他卻好象習慣了和這樣結(jié)識的朋友分別。稻城古稱“稻壩”,清光緒三十三年,也就是公元1907年,境內(nèi)曾經(jīng)試種水稻,為了預祝成功所以取了這個名字,F(xiàn)在的稻城并看不到多少莊稼,最動人的植物是胡楊樹,高而筆直,細碎的黃綠色葉子在夕陽的光里閃動,樹長得多的地方,仿佛一層穩(wěn)定的金黃的云,美不勝收。草草吃了晚餐,就回到社區(qū)休息,也許因為路途顛簸勞累,也許因為對高原已經(jīng)有些適應,這一夜沒有再整夜失眠,只是間或醒來,過一會兒又會沉沉睡去。
早晨醒來,精神奕奕奔赴亞丁。亞丁以仙乃日、夏諾多吉、央曼勇三座雪峰聞名于世,這三座雪峰在佛教中分別代表佛的身、語、意,也是眾從身體、思想、心靈的三種依怙,因而成為了人們轉(zhuǎn)山朝拜的對象,藏民們稱它們?yōu)槿镏餮┥健?/p>
稻城到日瓦的四十多公里,海拔是在山谷里蜿蜒下降的,日瓦的海拔更只有大約2800。藏胞在山谷溪流旁邊開出不規(guī)則的小小梯田,青稞已經(jīng)長到盈尺,綠油油生氣勃勃。車道修得很好,柏油路面在陽光下閃亮,成群的牦牛和綿羊悠閑地在路和路的兩邊散步,溪流上隔不遠就用原木搭出小橋,水那邊散落著小房子。路上行走的所有藏胞都笑著向我們的車揮手致意,系著紅領(lǐng)巾的少年竟然無一例外地行隊禮,這種情形假如不是親歷,絕對無法想象。車只能開到日瓦,按照新的政策,除了特許的自駕車,游客一律要搭景區(qū)的環(huán)保觀光班車才能進垅垅壩。上了班車就是一路翻山了,路曲折又陡峭,而且是土路,果然如同雪狼子所說,春天因為萬物萌動,揚塵非常厲害,好在因為神山在望,我們已經(jīng)什么都不在乎。山上還不是植被最茂盛的時候,灌木還是長成圓形,一片片,和折多山那邊差不多。高大喬木則大多是松樹,大山任它們自生自滅,死掉的樹只留主干,黑森森地立著,森嚴而肅穆,也有很多自己倒下來,橫在山上,樹身已經(jīng)朽掉,醬黃的木質(zhì)部有的已經(jīng)又碎裂,和泥土混在一起。繞了約莫四十來分鐘,山路轉(zhuǎn)個彎,仙乃日赫然出現(xiàn)在眼前,潔白、安詳、豐姿卓約,我還沒來得及驚呼,眼睛就已經(jīng)濕潤了。仙乃日,也就是觀音菩薩神山,是念青貢嘎日松貢布三座神山中離景區(qū)門口最近的一座,它雪峰峰體寬扁,如同大佛端坐,上到一定的高度之后,一直到?jīng)_古寺,山路繞來繞去都還在它的守護之下,先生看著它,之前所有不適的感覺剎時煙消云散,他模仿葛優(yōu)的腔調(diào)驚呼,啊,這是信仰的力量!
班車開到垅垅壩已經(jīng)快兩點了,趕緊買了馬票就往里走。說是馬票,其實還有騾子和驢,每匹都分別由藏民牽著,可以走到?jīng)_古寺,也可以再往前走到洛絨牛場。由于沖古寺沒有營地,我們決定一直往上到牛場,兩個人融到大的馱隊里,叮叮當當開始前行。為了方便行走,景區(qū)將石頭打平,用水泥抹個沿兒,開出一條寬約兩米的路,隨著馱隊踏過,白石頭路面上煙塵四起,墨鏡口罩都派上了用場。路按例是循著溪流往上的,路邊長滿高大的松樹,所不同的是樹上滿掛一種綠紗般的植物,當?shù)夭匕Q作‘桐皮’。桐皮為松林增添了許多柔和又迷幻的色彩,伴著馱鈴聲,使人如同穿行在夢中,就算兩旁松林里突然躍出精靈來,我們也不會驚奇了。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)前面的枝頭一動,定睛看,總是松鼠,跳來跳去,旁若無人地玩。經(jīng)過了無數(shù)的瑪尼堆,大約在下午三點左右,抵達了沖古寺。沖古寺是景區(qū)里最大的交通樞紐,一邊往上可以抵達珍珠海,一邊往前去牛場。這里的開闊地上,雪山上下來的溪流把草地從中間分割開,牦牛、騾馬和藏民都在這里休憩,仙乃日就在上方,夏諾多吉(金剛手菩薩)也可以看到側(cè)影了。這個時間,沖古寺非常熱鬧,人聲鼎沸,有從牛場下來,在這里歇腳的,也有象我們這樣準備上山,暫作逗留的。由于掛念著大名鼎鼎的洛絨牛場,我們停了十分鐘就迫不及待又爬上馬背。往牛場的路上,突然狂風大坐,空中開始飄舞細碎的雪末,抓韁繩的手馬上就凍僵了,我在馬上發(fā)抖,開始咳嗽,并擔心會無緣看到美麗的央曼勇(文殊菩薩)。好在狂風來得快去得也快,四點半到牛場,頭上居然是一片陽光,展露真容的央曼勇矗立在牛場前方,通身被積雪均勻地覆蓋,山體的積雪連哪怕一絲瑕疵也沒有,象是位嫻靜又圣潔的女神。
牛場果然是在三座神山的環(huán)衛(wèi)之下的,我和先生并排站在牛場中心,仰望神山,先生不說話,只是來握我的手,緊緊地握著,我也不覺得疼。由于不能建造永久性建筑,牛場搭了很多軍用帳篷。我們探頭去看帳篷里,只有簡易的鋼絲床和棉胎的被子,而帳篷本身是四面透風的,我估計肯定還不如小的露營帳篷防風和保暖。五色海和牛奶海都在牛場的上方,需要清晨從牛場翻山前往,我心里非常想去朝拜那兩個圣湖,但先生不同意,他擔心我哮喘的舊疾,我只好放棄。又回到?jīng)_古寺,坐在草灘上的小溪邊休息,游人比來時少,多了幾分自然的靜謐。面朝仙乃日躺下,仿佛靈魂也得到歇息。其實沖古寺的景色較牛場更迷人,牛場呈現(xiàn)的是三怙主雪山的肅穆圣潔,是圣地的威儀、信仰的力量;而沖古寺則因為海拔稍低而植被更加豐富、色彩更加飽滿,人置身其間如臨畫境,是感官的盛宴。
我們投宿的木屋營地其實只有大約300米距離,在一個小小的岔路上,微微有點上坡。我走了兩步,突然覺得胸口特別疼,無法呼吸。強打笑顏硬撐著往前走了沒兩步,我終于癱坐在路邊,先生給我折了根樹枝當拐杖,牽著我一步一步往前蹭,輕輕地安慰我說圣湖未必好看,只是牽著手看雪山,此行足矣。300米的路程,我硬是走了一個多小時。進屋的時候,天已經(jīng)黑了,發(fā)電機在木屋外頭轟鳴。由于是自發(fā)電,燈光比新都橋亮多了,電壓也穩(wěn)定,打量四周,房子是單薄的木板釘成,床是大通鋪,被子倒蓬松雪白。喝了些粥,呼吸還是困難,鑒于舊疾,我狠狠心吃了一些平喘藥,雖然并沒有開始哮喘。晚上十點,發(fā)電機準時停止了工作,月光從窗戶照進來——據(jù)說這一夜是有月全食的。我和先生頭靠頭躺著,渾身冰涼,呼吸困難,胸腔劇疼,也分不清疼痛的來源是心臟還是肺,先生緊握著我的手,我想他比我更緊張,因為不知過了多久我從夢中醒來,看到他睡著了,卻依然皺著眉頭,握著我的手。
早晨醒來,我小心翼翼嘗試了下深呼吸,竟然比頭天通暢許多,于是決定上珍珠海。為了節(jié)省體力,仍然選擇了騎馬前往沖古寺,而沖古寺往珍珠海,由于新的景區(qū)要求,只能徒步了。珍珠海在仙乃日神山的正下方,又叫卓瑪拉措,措就是藏語“湖”的意思。去往珍珠海,必定要從沖古寺的小寺廟往上繞行,并不很遠,假如體力和速度正常,15分鐘也就到了。馱隊14歲的向?qū)Р褡鞯抖臀覀儙,刀丁說他已經(jīng)不上學了,等過兩天馱隊解散了就要去挖蟲草,瘦小的他話不多,神色卻很堅毅的樣子。由于胸口還是有點隱隱地痛,而且上坡呼吸困難,我走的很慢,氣喘如牛,剛剛過了沖古寺就滿頭大汗,先生陪著我停下來調(diào)整呼吸。前面的路邊上一字排開坐著三個慈眉善目的藏族老太太。我曾經(jīng)看前人的游記,也提到過三個這樣的老太太,也是在體力透支的時候看到,當時他聯(lián)想到三座神山……我看文章的時候,并不很以為然,現(xiàn)在卻不由得心跳加速,覺得神山真的在給我某種暗示。我跟她們說扎西德勒,她們也笑瞇瞇站起來還禮,并且用不熟練的漢語跟我說“慢慢走”,然后就走到前頭,不時回頭看看我。我調(diào)勻呼吸跟著走了一段,覺得輕松了許多,再抬頭時,老太太們卻已經(jīng)不見了。我給了刀丁許多巧克力,他也不推辭,只是都塞到口袋里,沖我笑笑。
往珍珠海的路非常窄,而且陡,還不時有半人高的大石橫在路中間,路面也崎嶇,大塊的石頭凸出地面,騾馬行走想必非常困難。不停地往上翻過高坡,終于看到寫著“卓瑪拉措”的路標,刀丁說,圣湖就在右邊下面的密林里。我們跟著刀丁鉆進幾乎沒有路的灌木從,手腳并用經(jīng)過非常陡的大約三十米下坡,終于看見了美麗的珍珠海。珍珠海并不大,繞行一周僅僅需要約十分鐘,她被密林環(huán)繞,水面波瀾不起,如同一面明鏡將仙乃日倒映其中。象所有的高原湖泊一樣,珍珠海有著絢爛多變的色彩,碧綠、醬黃、深棕、靛藍、黝黑,各種不同的色彩又都呈現(xiàn)出紛繁復雜的深淺層次,互相攙雜著在仙乃日的倒影中流轉(zhuǎn)。山中時時掠過微風,隨風會帶來極細小的雪末,落在臉上、手上,瞬間消失,不留痕跡。刀丁告誡我們不要高聲說話,以免冒犯神山,招來風雪,于是此處就只剩下了自然的靜謐,大家都默默地脫帽,合什許愿如同置身佛堂。隔著珍珠海與仙乃日相對有一座瑪尼堆,上頭有哈達、糖果、樹枝、純白的石頭以及各種面值的紙幣,刀丁嘴里念念有辭,把口袋里所有的巧克力都翻出來,一顆一顆,小心地擺到瑪尼堆上——藏民把所有他們認為好的東西敬獻給佛——我站在一邊為這種深入骨髓的虔誠感動不已。
從珍珠;爻,刀丁主動帶我們?nèi)_古寺。沖古寺非常小,采光也不好,要踩著窄小的木樓梯才能上到二層閣樓去拜活佛的照片,守門的喇嘛有一個跟上來為我們頌經(jīng),神情是嚴肅而莊重的。木樓梯右手就是主持喇嘛的禪房,我們應他的邀請得以進入,禪房也非常暗,唯一的窗在床榻背后,大師逆著光端坐榻上為我們頌經(jīng),并用神水洗我們的額頭。大師說,他到過北京,也到過西藏,還到過西安、南京、太原等等好多別的地方,最后回到這里,平淡的語調(diào)讓我們心生敬意。
辭別了大師,我們原路下山,從沖古寺往下,先生決定步行,在前頭牽著馬和馬上的我,腳步歡快,好象他牽著的是幸福。回到垅垅壩,一陣狂風后天立時陰了,瞬間下起鵝毛大雪,高原天氣多變,雪峰更是終年云霧繚繞,全年之中只有五月,神山顯露真容的機會稍微多一點,很多人守侯一個多月也見不到神山頂,先生說,此行僅僅一天就飽覽到神山群全貌,我們肯定得到了神靈的眷顧,他說這話的時候,眼睛亮晶晶的。
殺回稻城,吃飽喝足就去洗澡!茹布查卡溫泉不在稻城的縣城里,打縣城里用作出租車的小面包前往,十五塊錢,很方便就到達,而且還可以讓司機等候,洗完了再原路送回去。茹布查卡溫泉質(zhì)量非常好,水溫適中,水量也大而穩(wěn)定,據(jù)說還富含很多礦物元素——這種專業(yè)級的問題我就不大懂了。溫泉雖好,開發(fā)得卻簡陋,一間間開天窗透氣的小水泥房子,中間砌個白瓷磚的大池子,池子旁邊一個碩大水龍頭,溫泉水就從那里面放任自流了,格局絕對屬于豪放派。我們選了離大路最近的一家,每小間二十元,沖進去把水擰到最大,讓水沒過全身,再舒服也沒有。我一直泡到天黑,看到天窗里投下的漫天星光,不知身在何處。
清晨七點出門,整個縣城靜悄悄的,縣城周圍的小山包上新蓋了淺淺的積雪。我和先生去搭班車,輾轉(zhuǎn)從中甸離開,那里是另一個傳說中的香格里拉。經(jīng)過桑堆以后,雪漸漸下大了,翻山的時候,我看見白雪皚皚的山頂上有一匹狼,它遠遠注視我們,奔跑兩步,又立定在風雪中,我一相情愿地祈禱,覺得那是神的使者前來守護我們的愛情,先生笑著來捂我的臉,他的手是那么溫暖。
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