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    在彝族習(xí)俗中，表哥在表妹的生活中是最有權(quán)威的一位。
    俄比幾亞的表哥身穿白色上衣，藍(lán)色大腳褲子，在俄比幾亞面前蹲了下來(lái)。在彝族習(xí)俗中，表哥在表妹的生活中是最有權(quán)威的一位。要想娶走俄比幾亞，一定得表哥點(diǎn)頭應(yīng)允不可。前面有姐姐灑清水開(kāi)道，在大家的歡呼聲中，表哥將俄比幾亞背出房間走出院門(mén)，儀式就算結(jié)束了。

    村民們陸續(xù)集中到村長(zhǎng)家。這邊早已殺好了一頭牛、幾只雞，大號(hào)竹筐里堆滿了坨坨牛肉和面餅。村長(zhǎng)舉著酒杯迎上前來(lái)，進(jìn)門(mén)先喝一杯酒，這是彝族的待客風(fēng)俗。“卡撒撒、卡撒撒⋯⋯”我操著剛學(xué)會(huì)的彝語(yǔ)(“卡撒撒”是彝語(yǔ)謝謝的意思)，一邊向敬酒的村長(zhǎng)道謝，一邊仰頭將木杯里的苞谷酒一飲而盡，火熱的液體順著喉嚨直燒進(jìn)胃里。村民們?nèi)宄扇海瑖诘厣祥_(kāi)始大快朵頤。我湊近俄比幾亞，席地而坐，邊嚼牛肉邊和她聊了起來(lái)。

    俄比幾亞17歲，在縣里讀高一，落落大方。我問(wèn)，做完這個(gè)儀式有什么感覺(jué)�。慷肀葞讈喯肓讼胄χf(shuō)：“就是累！衣服很重，特別是這個(gè)頭巾！”俄比幾亞頭上頂著的黑色頭巾層層疊疊，厚厚的活像一本大辭典。按照彝族風(fēng)俗，換裙禮前彝族少女是不能和男性交往的。不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)那么嚴(yán)格，傳統(tǒng)風(fēng)俗也在日益“現(xiàn)代化”。

美麗的飾品

　　攻略：

　　交通：昭覺(jué)位于西昌以東約100公里，自西昌汽車(chē)東站可乘班車(chē)前往，班次頻繁。

　　住宿用餐：昭覺(jué)住宿條件較好，推薦地處昭覺(jué)縣人民路的昭覺(jué)賓館。昭覺(jué)竹核溫泉距縣城13公里，就在瀘鹽公路旁邊，無(wú)色無(wú)味，透明清亮。竹核鄉(xiāng)現(xiàn)有6家溫泉酒店，提供餐飲、休閑、娛樂(lè)、住宿等。昭覺(jué)縣竹核溫泉酒店有一道特色美食——烤羅非魚(yú)。養(yǎng)殖羅非魚(yú)的大魚(yú)池直接引用溫泉水，魚(yú)肉異常鮮嫩。

　　特產(chǎn)：昭覺(jué)是老涼山州府所在地，也是彝族服飾之鄉(xiāng)。在縣城的昭覺(jué)職業(yè)高中里設(shè)有彝族服飾展覽館，里面陳列著許多縣里收集上來(lái)的古老的各色彝族服飾。展覽館還出售彝族風(fēng)格的現(xiàn)代服飾、小掛件等，價(jià)格不貴款式新穎。在縣城有很多彝族傳統(tǒng)服飾店和彝族傳統(tǒng)銀飾店，品種齊全，價(jià)格適中，可以同老板講價(jià)。銀飾目前的行情價(jià)是8元/克。

民族文化

　　美姑 美女和巫師

　　傳說(shuō)中的彝家絕世美女甘莫阿妞就出生在美姑。有民謠唱道：“阿妞經(jīng)過(guò)處，坐騎揚(yáng)飛塵；阿妞停留處，小伙如蜂涌；阿妞所到處，歡聲笑語(yǔ)溢四方。”我一直都想當(dāng)然地把 “美姑”這個(gè)地名直接理解成漢語(yǔ)“美麗的姑娘”，心中自然更多了幾分向往。

　　車(chē)一進(jìn)美姑縣城，我便睜大眼睛隔著車(chē)窗四處張望。正午陽(yáng)光強(qiáng)烈，街上沒(méi)幾個(gè)行人，更別提什么美女了。帶著點(diǎn)失望情緒，我來(lái)到縣政府旁的畢摩文化研究中心，找到了畢摩文化專(zhuān)家——阿牛史日老師。美姑與“美女文化”齊名的還有“畢摩文化”。 美姑是畢摩的發(fā)源地之一。畢摩在彝語(yǔ)里的意思是“祭師、老師”，負(fù)責(zé)各種祭祀、占卜活動(dòng)。他們通曉天文、地理，是傳統(tǒng)彝族社會(huì)中的知識(shí)分子階層，在沒(méi)有學(xué)校沒(méi)有教材的年代里，豐富的彝族典籍就是靠畢摩代代相傳保存下來(lái)的。阿牛史日老師告訴我，前幾年做過(guò)一次畢摩普查，美姑地區(qū)還有8000多名畢摩。不過(guò)，隨著老畢摩的去世，現(xiàn)在可能只剩3000多人了。其中有能力主持大型的祭祀儀式的可能只有七八十人。“明天，在基偉村有一場(chǎng)畢摩主持的占卜儀式，想不想一起去看看？”阿牛老師問(wèn)。“當(dāng)然想！”我已徹底忘掉了沒(méi)見(jiàn)到美女的失落感。

　　晚上和阿牛史日老師還有他的幾位朋友一起吃飯，其中就有2008年的“中國(guó)彝族太陽(yáng)女選美”冠軍波莫石牛。彝族的選美標(biāo)準(zhǔn)與漢族不同，波莫石牛身材高大，臉型輪廓鮮明，眉宇間透出一股英氣，性格爽朗倒有點(diǎn)像男孩兒。我問(wèn)阿牛老師，為什么美姑的美女特別出名？阿牛老師沉吟半晌，說(shuō)：“還真沒(méi)人考證過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我想這可能和美姑的地形和氣候有關(guān)吧？”“美姑”在彝語(yǔ)里的意思是“中心、腹地”，涼山彝人祖先古侯、曲涅兩大部落從昭通一路遷徙進(jìn)涼山，就是在美姑分道揚(yáng)鑣，再遷往大涼山各地。不同版本彝族指路經(jīng)的歸家之路都在美姑匯合，再指向相同的方向——雷波、云南永善，最后到達(dá)昭通。

　　美姑四周接壤的都是純彝族縣，美姑縣人口中的彝族居民比例更是達(dá)到了99%。也許是這純正的彝族血統(tǒng)保證了美姑的美女輩出？在我胡思亂想之際，席間彝族朋友們已經(jīng)唱起了熱情的敬酒歌。

　　第二天一早，我和阿牛老師一起坐車(chē)來(lái)到了離縣城不遠(yuǎn)的基偉村。彝族相信，在春暖花開(kāi)的時(shí)候，污穢的魔鬼也跟著勃發(fā)了。村中的一家人便請(qǐng)來(lái)畢摩做儀式驅(qū)魔消災(zāi)保佑一年的平安。在村口的小樹(shù)林里，一家四口已經(jīng)準(zhǔn)備好了大公雞、火炭，盛裝等待畢摩做法了。陽(yáng)光透進(jìn)樹(shù)林，草地上灑下點(diǎn)點(diǎn)光斑，這真是一個(gè)清靜的做法場(chǎng)所。主持儀式的老畢摩滿臉皺紋，皮膚黝黑發(fā)亮，額頂?shù)?ldquo;天菩薩”發(fā)型纏繞在頭上，法扇、經(jīng)卷，“全副武裝”。

　　老畢摩熟練地做著準(zhǔn)備工作：一雙手靈巧地把一束束干草纏繞成人形。做完這些，儀式便從躺在地上的大公雞開(kāi)始了。其實(shí)，儀式過(guò)程還是有些血腥殘忍的，我就簡(jiǎn)單介紹吧：老畢摩念念有詞先用刀背拍昏了公雞，割開(kāi)雞喉后將血滴在人形干草上，然后用死去的公雞在炭火堆上繞了幾圈后，折斷雞翅骨，用嘴吹雞翅，不可思議的是這時(shí)公雞竟然像活著一樣長(zhǎng)聲打鳴。阿牛老師告訴我，從叫聲中，畢摩就能判斷出這家一年的運(yùn)勢(shì)。最后，畢摩把公雞扔進(jìn)了火堆。我完全以一個(gè)看熱鬧的外行角度看完了這場(chǎng)神秘的儀式，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)整場(chǎng)儀式持續(xù)了1個(gè)多小時(shí)。

　　臨走前我鄭重地和老畢摩握了握手以表示敬意，那雙手就像樹(shù)根一樣粗糙有力。在老畢摩的腦海里蘊(yùn)藏著多少我無(wú)法理解的知識(shí)呢？只希望它能代代相傳。