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    云陽鎮(zhèn)南召店在古時(shí)是宛洛古道上一驛站，是那時(shí)南北水旱兩路百什貨物集散之地，商賈縉紳云集于此，是洽談生意、用餐、休憩、歇馬于一體的“商務(wù)中心”。商貿(mào)往來，風(fēng)云際會(huì)，使得此處成為經(jīng)濟(jì)昌盛、繁華風(fēng)流之地。精忠貫日的關(guān)公不僅是老百姓崇拜的忠義神、保護(hù)神，也是士大夫、商賈縉紳心目的財(cái)神爺，這些商人縉紳、善男信女為得關(guān)公的護(hù)佑，祈求平安吉祥、生意興隆發(fā)財(cái)，便集資在此修建一座關(guān)帝廟。因香火好，愈修愈壯觀，算來已有上百年歷史了，一組古建筑便巍巍峨峨矗立在云陽鎮(zhèn)河?xùn)|南召店北隅，廟后有一山嶺系八百里伏牛山系鹿鳴山余脈，山上有一天然呈蛤蟆口型的山洞，俗稱蛤蟆山。滿山灌木青翠、郁郁蔥蔥，風(fēng)一掠過滿山綠浪搖曳風(fēng)情萬種讓人心曠神怡，一河流繞山腳向南奔瀉而去，河水清澈透底，砂礫鋪地，此乃沙寶店河，在青山綠水的滋潤(rùn)下，關(guān)帝廟顯得頗有幾分氣象。
    赤面鳳眼、長(zhǎng)髯飄逸的圣容在我腦海中一閃而過，仁君護(hù)佑、萬物潤(rùn)和，朝圣的心情變得緊切起來，尋找古鎮(zhèn)的魅力，感悟忠義仁勇的關(guān)公文化，于農(nóng)歷五月十三日，關(guān)圣人的誕辰，我約了好友一起去看廟會(huì)，早餐后不到八點(diǎn)，曉風(fēng)扶樹、晨炊裊裊，早夏的涼爽的夜氣尚未散盡，讓人心清目明，十分受用。我們聯(lián)袂步行，已見街上人流漸密，車水馬龍、熙熙攘攘，一番忙碌繁榮景象。一時(shí)便來到關(guān)帝廟前，一座三丈多高的石雕牌坊坐西朝東巍然矗立，金黃色琉璃覆頂、飛檐翹翅，上檐柱頭額枋鏤雕、獸頭、云龍、麒麟、獸龜、流云、孔雀、牡丹、羽神、瓦筒、滴水，一看便是清朝中晚期工部營(yíng)造建筑風(fēng)格，石雕圖案、華麗美觀、雕工精湛、剔透有致。額坊上一紅底黃字大匾鑲嵌其間，三個(gè)斗大的繁體字“関帝廟”寫得龍筋鳳骨，特別有精神，顯得格外醒目。牌坊正面有兩副楹聯(lián)，外楹上聯(lián)是“儒稱圣釋稱佛道稱天尊”，下聯(lián)是“漢封侯明封王清封大帝”，內(nèi)楹上聯(lián)是“生蒲州出許州坐荊州威震九州”，下聯(lián)是“兄玄德弟翼德斬龐德嚇壞孟德”。兩副對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)關(guān)公波瀾壯闊的一生，讓人肅然起敬。
    廟宇坐北朝南、青磚砌墻、碧瓦蓋頂、飛檐挑脊、大氣端莊，廟大門兩楹一副對(duì)聯(lián)是“英雄三國(guó)無雙士，正氣千秋第一人”。走進(jìn)廟院，三丈多高的主殿掩在老松檜柏間，這是一座單檐廡殿的廳式建筑，施雙昂五彩斗拱，額木雕檐富麗，左右偏宮亭榭，在陽光下云蒸霞蔚，蘊(yùn)蘊(yùn)茵茵，蔥蔥籠籠。一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛油然而生，廟有碑碣六通，記載著關(guān)帝廟的修建歲月、主持人、捐款人、工匠及畫工名單，字體遒勁，每逢初一、十五，附近十里八鄉(xiāng)的人們前來朝拜祈福，因?yàn)閷?duì)關(guān)老爺敬重有加的，所以關(guān)帝廟常年香火旺盛。周圍紅木柵欄圍護(hù)，柵欄面上浮雕各種故事人物，古樸雅致。偏東墻圓門進(jìn)入，是一處院落，看樣子是準(zhǔn)備擴(kuò)建廟宇和道人們居住的，房屋正在修繕之間，青堂瓦舍，柱子是落葉松木的，只是沒有油漆，比起前頭森嚴(yán)正殿，顯得小巧一些。滿院鋪的都是灰青磚，正殿前幾株松柏也是碧油油烏森森的，院正中兩座石質(zhì)焚香鼎足有兩人高，香火燒得大鼎灼面炙膚，熱熏不堪，鼎中裊裊升騰著藹藹泛紫的香煙，猶如蘊(yùn)藏著一種攝魂的力量，縈繞著一闕神秘的音韻。
    關(guān)帝殿門上有一副對(duì)聯(lián)是“青燈青史青帝，龍兄龍弟龍師”，橫批“武圣關(guān)帝”。大殿內(nèi)有泥塑彩繪關(guān)帝雕像一尊居中端坐，黃服冕旒，一身帝裝，臥蠶眉丹鳳眼，面如重棗，五絡(luò)長(zhǎng)髯飄逸胸前，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆，黑面周倉頂盔貫甲、一身戎裝，手持青龍偃月刀和玉面將軍關(guān)平持長(zhǎng)槍塑像分列左右，威武肅穆，龕外雕梁畫棟，儀仗依列，泥塑侍衛(wèi)牽馬墜蹬，一匹赤兔胭脂馬栩栩若生。殿內(nèi)東陳列著一柄乾隆五年鑄造50公斤的青龍偃月刀，經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，刀身已有斑斑銹跡。殿內(nèi)有兩株木雕金龍紅柱，金龍自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，充分展示殿堂威嚴(yán)和關(guān)公的英雄氣概。殿內(nèi)四周全是油彩壁畫，介紹關(guān)公生平事跡，東墻是桃園結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、解白馬之圍、斬顏良誅文丑，西墻是封金掛印、過五關(guān)斬六將、擂鼓三聲斬蔡陽、華容道義釋曹操、水淹七軍、斬龐德等圖展一幅幅形象逼真生動(dòng)，千里走單騎一圖更彰顯關(guān)公忠義，曹操“新恩雖厚”但劉備“舊義難忘”，不忘故主，來去明白，金錢不動(dòng)其心，爵祿不移其志，真大丈夫也。護(hù)伺兩位嫂子車仗，追風(fēng)赤兔按轡徐行，月移星稀，前途茫茫，義薄云天，忠義仁勇的歌聲掠過九州大地，讓世人敬仰。關(guān)公夜讀《春秋》圖，關(guān)公神情專注，無帝王之肅穆，具文雅之氣質(zhì)，無神圣之飄渺，備常人之平和，去凡俗之粉飾，還關(guān)公之本真，至情至義，弘雅有信，耿介撥俗，瀟灑出塵，讓人敬仰。
    青磚古瓦還在，歷史已過百年，當(dāng)文明駛?cè)氍F(xiàn)代的高速快車道，人們不免尋覓顧盼流連，矚望那些悠遠(yuǎn)深邃的歲月，那些軍馬已遠(yuǎn)逝，旌旗零落后早已寧靜的角落，以便讓漂浮的心靈端坐，去守望、去聆聽、去穿越時(shí)間的隧道，感悟歷史的啟示，而云陽關(guān)帝廟恰恰是一段具有鮮活生命的歷史，一座引揚(yáng)忠義仁勇的圣殿，一介之士及君及圣的見證。關(guān)公義薄云天、忠義仁勇，言合經(jīng)義、戰(zhàn)功顯赫，既具備了封建社會(huì)士大夫的美德，又符合了封建統(tǒng)治者對(duì)臣工的全方位的行為規(guī)范要求，宋徽宗時(shí)先后封他為“忠勇公”、“義勇武安王”，元朝文宗加封他為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”，明憲宗加封為“壯繆義勇武安顯靈英濟(jì)王”，明神宗加封他為“三界伏魔大帝”、“神威遠(yuǎn)震天尊”、“關(guān)帝圣君”，清朝更抬到嚇人的程度，順治帝加封他為“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國(guó)保民精誠(chéng)綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”，頭銜多達(dá)26個(gè)字，到了無以復(fù)加的地步。至此，關(guān)羽成為了與孔子并肩的武圣，全國(guó)許多地方文廟武廟齊全，而各行各業(yè)對(duì)關(guān)公的膜拜甚于孔子，關(guān)公受封的次數(shù)，級(jí)別也勝過孔子。有兩副對(duì)聯(lián)正說明于此，一副是“孔夫子關(guān)夫子天下二夫子胸懷天下，文圣人武圣人春秋兩圣人志在春秋”，另一幅是“亦忠亦義亦勇士亦仁儒雅士奇男子，為帝為臣為神圣將相王公大丈夫”。
    在漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)中，關(guān)帝廟是進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)美德文化教育和感化的神圣殿堂。在這漫長(zhǎng)的歷史歲月中，一朝又一朝的最高封建統(tǒng)治者通過加封、賜匾、祭祀等活動(dòng)，在這里對(duì)他的臣民灌輸著封建倫理道德和封建綱常思想。一批又一批的庶民百姓，蕓蕓眾生，也一次又一次來這里祭拜祭祀，虔誠(chéng)地從關(guān)公身上學(xué)習(xí)為人處世的原則和品格。在國(guó)家和民族危難之際，有著天下興亡、匹夫有責(zé)之感的人們，在這里通過對(duì)關(guān)公的祭拜，接受忠于國(guó)家和民族，勇于保家衛(wèi)國(guó)的的教育。當(dāng)少數(shù)民族統(tǒng)治階級(jí)入主中原之后，也來到這里進(jìn)行褒封和祭祀，力圖通過對(duì)關(guān)公大關(guān)贊揚(yáng)，肯定和對(duì)關(guān)公文化的認(rèn)同，去彌合民族之間的思想、文化的分歧不同。對(duì)物質(zhì)、金錢的欲望對(duì)正常的人性和人際關(guān)系造成的挑戰(zhàn)，形成侵害之際，那些恪守傳統(tǒng)美德的人們，則來這里從關(guān)公身上尋找堅(jiān)持信義和忠誠(chéng)的道德原則和道德楷模。當(dāng)遭際坎坷之時(shí)，那些身處逆境的人們，也會(huì)來到這里，找到值得效仿的榜樣，即像關(guān)公那樣“威武不能屈，富貴不能淫”。即便是那些目不識(shí)丁而又胸?zé)o大志的蕓蕓眾生，也能在這里接受到待人處事要以“忠、誠(chéng)、信、義”為本的教育與感化。
    參拜者和游人至此，情不自禁地會(huì)對(duì)關(guān)公及關(guān)公文化平添幾分崇拜和景仰，那頭戴帝冠而在威嚴(yán)中透出平和的關(guān)帝塑像，早就變成了萬民禮拜的道德偶像，那一幅幅生動(dòng)形象的壁畫，無不潛移默化而又寓教于樂地向欣賞者傳輸著傳統(tǒng)道德的觀念和規(guī)范，那高懸的題詞匾額，無一不在提醒著世人，關(guān)公文化是封建最高統(tǒng)治者教化天下的正統(tǒng)道德思想，關(guān)圣大帝也是帝王向萬民倡導(dǎo)的道德楷模，就連那立柱上雕刻的蟠龍，也無一不在告誡來到這里的人們，關(guān)公及關(guān)公文化神圣無比，容不得絲毫褻瀆和輕視。
    云陽關(guān)帝廟這座古老的廟宇，有著自己獨(dú)特的價(jià)值和意義，它是中國(guó)古代道德文化發(fā)展到一定高度的物質(zhì)化凝結(jié)，作為珍貴的文化遺存，將永遠(yuǎn)向后人揭示著古代道德文化的豐富內(nèi)涵，形象地述說著古代道德文化的發(fā)展與變遷，是古代博大精深傳統(tǒng)文化的實(shí)物寶庫和實(shí)物載體，作為中華民族古代文化和文明的一份寶貴遺產(chǎn)，既包含著濃厚的東方倫理觀念和人情味，又顯示著具有典型意義的封建道德力量，所以倍受人們愛戴。
    在云陽大地上那手持青龍偃月刀義薄云天的關(guān)公，宛若一幀美麗的風(fēng)景，已立在了歲月之心、民族之心、咱老百姓之心。